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LIBROS POR ROY B. ZUCKUna Teología Bíblica del Antiguo Testamento (editor)La Educación para Adultos en la Iglesia (co-editor)Barb, ¡Por Favor Despiértate!La Interpretación Básica de la BibliaEl Lector de la Biblioteca Sacra (co-editor)El Comentario del Conocimiento de la Biblia (co-editor)Arqueología Bíblica, Guía para LíderesLa Educación Infantil en la Iglesia (co-editor)Jóvenes Cristianos: Un estudio a fondo (co-autor)Una Guía para Líderes Sobre la Historia de la IglesiaLa Creación: La Evidencia en las Escrituras y la CienciaUna Guía para Líderes Sobre el Comunismo y el CristianismoDevocionales para la Revista Kindred Spirits (editor)El Espíritu Santo en las Enseñanzas del PredicadorComo ser un Patrocinador para los JóvenesJobSentados con Job: Estudios Seleccionados en el Libro de Job(editor)Comentario Sobre la Vida de Cristo (co-editor)Los Jóvenes y la Iglesia (co-editor)La Educación de Jóvenes en la Iglesia (co-editor)3
ROY B. ZUCKBerea Publishing Co.Camino a Berea #70Localidad Los FresnosCharo, Michoacán 61311México(443) 333-16314
Basic Bible Interpretation (La Interpretación Básica de la Biblia). 1991 por Roy B. Zuck.Cook Communications Ministry, 4050 Lee Vance View, ColoradoSprings, Colorado 80918 USA.Este libro fue publicado primeramente en Ingles por Victor con eltitulo: Basic Bible Interpretation.Victor es una imprenta de:Cook Communications Ministries, Colorado Springs, CO 80918.Cook Communications, Paris, Ontario.Kingsway Communications, East Bourne, England.Traducido con permiso.Traducido por Cabe Pillette 2007.Todos derechos reservados. Ninguna parte de este libro se puedereproducir sin permiso escrito, a excepción de citas breves en librosy revisiones críticas. Para obtener más información, escriba a CookCommunications Ministries, 4050 Lee Vance View, ColoradoSprings, Colorado 80918.Impreso en los Estados Unidos de América.Primera edición en Inglés, 1991.18 19 20 21 22 Publicación/Año 10 09 08 07 06Publicado en Español por:Ma Elsa Mendoza TorresBerea Publishing Company Camino a Berea #70Localidad Los FresnosCharo, Michoacán 61311México(443) 333-1631Todos los Derechos reservados.5
2014 Berea Publishing CompanyTercera edición, 2014.(Traducción al Español)A menos que se indique lo contrario, “las citas de las Escrituras parala traducción fueron tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMERICAS.Copyright 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation. Usadascon permiso”.Otras citas fueron tomadas de La Reina Valera 1960, y de la NVI .6
ContenidoPrefacioCapítulo 1El qué y el por qué de la interpretación bíblicaCapítulo 2La interpretación bíblica: el pasado y el presenteCapítulo 3¿Quién tiene la perspectiva correcta?Capítulo 4Superando la brecha culturalCapítulo 5Superando la brecha gramaticalCapítulo 6Superando la brecha literariaCapítulo 7Figuras retóricasCapítulo 8La evaluación de los tipos y la detección de los símbolosCapítulo 9El sondeo de las parábolas y el análisis de las alegoríasCapítulo 10La interpretación de la profecíaCapítulo 11El uso del Antiguo Testamento en el Nuevo TestamentoCapítulo 12La aplicación de la palabra de Dios hoyRespuestas a los ejerciciosÍndice de personas7
PrefacioEl erudito y devoto B.B. Warfield dijo una vez: “La Biblia es laPalabra de Dios de tal manera que cuando la Biblia habla, Dioshabla”.A través de los siglos, los cristianos han tratado la Biblia congran estima y la han aceptado como la Palabra de Dios escrita. Peropocos han hecho la proclamación imprudente de decir que es fácilde entender. Sin embargo, puesto que la Biblia fue dada para revelarla verdad y no oscurecerla, seguramente Dios ha planeado que laentendamos. Además, entender la Biblia es vital porque nuestrasdoctrinas de Dios, del hombre, de la salvación y de las cosas en elfuturo dependen de una interpretación correcta de las Escrituras.A veces parece que casi cualquier perspectiva se puede defenderusando la Biblia, ya que es difícil encontrar una religión, secta, oculto en el Cristianismo que no use textos de las Escrituras para“comprobar” su doctrina. En ese respecto, la Biblia puede que sea ellibro más abusado en el mundo. La solución a este problema no seencuentra solamente en la perspectiva correcta de su inspiración,aunque esta sea tan importante. Orígenes (ca. 185-254), porejemplo, tenía en alta estima la inspiración de las Escrituras y aún asífue culpable de haber manejado mal la Biblia, minimizando susignificado literal y tratándolo como “una gran alegoría” conmuchos significados escondidos. La solución a este problema deinterpretaciones que varían extensivamente es emplear el métodocorrecto de interpretación bíblica. Creemos que el método correctoes el literal, el cual entiende las Escrituras de manera normal ytradicional, tal como hablamos, escribimos y pensamos. Esosignifica tomar las Escrituras por su valor nominal en un intento desaber lo que Dios quería dar a entender a través de lo que dijo. Estemétodo es bien defendido y expuesto en este libro.Junto con una doctrina sana de la inspiración y un compromisocon la interpretación literal, eruditos Bíblicos han encontrado que esimportante tener cierto criterio en la interpretación. ¿A caso no hay8
principios que ayuden al que seriamente estudia la Biblia, aentenderla y aplicarla? ¿principios basados en la Biblia misma? ¿Quéayudas se pueden encontrar para interpretar notas especiales comofiguras retóricas, tipos, parábolas, y literatura profética?El Dr. Zuck ha realizado la difícil tarea de proveer un texto quecubre por completo el campo de la hermenéutica. Como maestro yestudiante continuo de esta especialidad, el Dr. Zuck estáfamiliarizado con la literatura relacionada con este tema. La obraque ha producido está al día y maneja varios asuntoscontemporáneos en la hermenéutica.El Dr. Zuck ha proveído ayuda especial en el área de laaplicación de las Escrituras, la cual ha sido descuidada por muchotiempo. Para atender a las necesidades espirituales de la gente, laBiblia no solamente debe ser correctamente interpretada; tambiéndebe ser debidamente aplicada. También se ha proveído orientaciónimportante y necesaria en el tema significativo de la interpretaciónprofética. Con demasiada frecuencia, otras obras sobre lahermenéutica dan un “sentido incierto” en esta área, dejando a loslectores confundidos sobre cómo manejar Escrituras proféticas.En resumen, el Dr. Zuck ha producido un texto que esmeticuloso, bíblico, legible e iluminador. Esperamos que esto puedaser una gran ayuda a todos los estudiantes quienes aman la Palabrade Dios y buscan interpretarla y aplicarla correctamente.Donald K. Campbell,Presidente de Dallas Theological Seminary9
CAPÍTULO UNOEl qué y el por qué de lainterpretación BíblicaUn hombre de negocios estaba de viaje en un lugar lejos de supueblo. Era soltero y servía como un alto ejecutivo de una de lasprincipales agencias del gobierno. De hecho, era el responsable delas finanzas y de todos los fondos en ese departamento.Iba de regreso a casa, desde Palestina, y se encontraba en uncamino del desierto al suroeste de Jerusalén. Otra persona conducía,lo cual le daba la oportunidad de leer. Mientras leía en voz alta, alzósus ojos y vio a un hombre que se había acercado al lado de su carroy lo había escuchado leer. El hombre preguntó al extranjero sientendía lo que estaba leyendo.El lector era un etíope, oficial de la corte de Candace, la reina deEtiopía (Hechos 8:27). En su regreso a Etiopía, se encontró conFelipe, a quien Dios había mandado para reunirse con él (vv. 26-29).Felipe empezó a conversar con el hombre y le hizo una pregunta conrespecto a la interpretación de la Biblia: ¿Entiendes lo que lees? (v.30). El oficial financiero respondió: ¿Cómo podré, a menos quealguien me guíe? (v. 31), Invitando a Felipe a que lo acompañara enel carro, el africano le preguntó si el profeta Isaías en Isaías 53:7-8hablaba de sí mismo o de otra persona. Su pregunta reveló lanecesidad de recibir ayuda para interpretar el pasaje. Felipe leexplicó que el pasaje se refería a Jesús. Como resultado de estaconversación, el africano aceptó al Señor como su Salvador.Este diálogo en el desierto indica dos cosas. En primer lugar, verlas palabras en las páginas de la Biblia no necesariamente aseguraque el lector capte el significado. Observar lo que la Biblia dice es elprimero de varios pasos para estudiar la Biblia. Es importante saberlo que en realidad dice el texto. Pero esto a veces nos lleva a hacer10
preguntas acerca del significado de lo que se leyó. Muchas personas,al leer porciones de la Biblia, quedan confundidas sobre elsignificado o terminan con un entendimiento falso.En segundo lugar, el incidente del evangelista y el eunuco revelaque con una guía adecuada se puede ayudar a otros a interpretar loque leen en la Biblia. La pregunta de Felipe: ¿Entiendes lo que lees?implica que el lector no entendía lo que leía pero que era posible queentendiera. Aún más, la petición del tesorero para que alguien leexplicara el pasaje significa que estaba admitiendo que no podíaentenderlo adecuadamente por sí mismo y sintió la necesidad derecibir ayuda en la interpretación.Varios meses después de que Nehemías completara lareconstrucción de los muros de Jerusalén y de que los israelitas seestablecieran en sus pueblos, el escriba Esdras les leyó del ‘Libro dela Ley de Moisés’ (los primeros cinco libros de la Biblia) mientrasque la gente estaba reunida delante la Puerta de las Aguas enJerusalén (Neh 8:1). Esdras leyó el libro de la Ley desde el amanecerhasta el mediodía (v. 3). Los levitas también leyeron el libro de la Leyen voz alta, ‘explicándoles y dándole el sentido para que entendieranla lectura’ (vv. 7-8). Como resultado la gente estaba gozosa ‘porquecomprendieron las palabras’ (v. 12).¿Por qué es importante lainterpretación de la Biblia?Es esencial para poder entender y enseñar la BibliacorrectamenteNecesitamos saber el significado de la Biblia antes de poder conocersu mensaje para hoy. Es necesario que entendamos el sentido quetenía en ese entonces, antes de que podamos ver su significado parael día de hoy. Sin la hermenéutica (la ciencia y el arte de interpretarla Biblia) omitimos y perdemos un paso indispensable en el estudiode la Biblia. El primer paso, la observación, pregunta: ¿Qué dice? El11
segundo paso, la interpretación, pregunta: ¿Qué significa? El tercerpaso, la aplicación, hace la pregunta: ¿Cómo aplica esto en mí?La interpretación es posiblemente el más difícil y laborioso deestos tres pasos. Sin embargo, si buscamos un atajo en esta área, elestudio de la Biblia puede resultar en serias faltas y errores. Algunos“distorsionan la Palabra de Dios” (2 Cor 4:2) a propósito. Algunosaún “distorsionan” las Escrituras “para su propia destrucción” (2Pedro 3:16). Otros, sin darse cuenta, obtienen interpretacioneserróneas en su estudio Bíblico. ¿Por qué? Porque no dan la atenciónadecuada a los principios involucrados en el entendimiento de lasEscrituras. En años recientes hemos visto un gran crecimiento en elinterés del estudio informal de la Biblia, muchos grupos pequeños sereúnen cada semana en casas o en iglesias para hablar sobre laBiblia, de qué se trata y cómo se aplica. ¿Sale la gente de estos grupossiempre con la misma comprensión del pasaje estudiado? Nonecesariamente. Algunos tal vez dirán: “En mi opinión, esto es loque significa” y otra persona en el grupo tal vez responderá, “Paramí no significa eso; significa esto”. Estudiar la Biblia de esta manera,sin las pautas apropiadas de la hermenéutica, puede prestarse aconfusión e interpretaciones que incluso estén en conflicto directo.¿Fue la intención de Dios que la Biblia se manejara de estamanera? Si podemos hacer que signifique cualquier cosa quequeramos, ¿cómo puede ser una guía confiable?Abundan las interpretaciones conflictivas de muchos pasajes.Por ejemplo, una persona lee Juan 10:28: “yo les doy vida eterna yjamás perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano” y entiende queeste versículo enseña la seguridad eterna de la salvación. Otros leenel mismo versículo y explican que aunque nadie puede sacar a uncristiano de la mano de Dios, el creyente puede salirse por sí mismode la mano de Dios debido a los pecados persistentes. Algunos dicenque lo que dijo Pablo en Colosenses 1:15 que Cristo es “elprimogénito de toda creación” significa que Él fue creado. Otrosentienden que el versículo dice que, como hijo primogénito en unafamilia, Él es el Heredero. Algunos cristianos practican lo quellaman hablar en lenguas, basado en 1 Corintios 12-14. Otros leen12
los mismos capítulos y entienden que esta práctica fue solo para laépoca Apostólica, y no para la actual. Algunos han leído Nahúm 2:4:“Por las calles corren furiosos los carros, se precipitan por las plazas”y han concluido que este versículo profetizaba el pesado tráficoautomotor en nuestras ciudades hoy en día. En la parábola del buensamaritano (Lucas 10:25-37), algunos han tratado de darle unsignificado espiritual explicando que el mesón donde el samaritanollevó al hombre herido representa la iglesia, y que los dos denariosdados al mesonero representan las dos ordenanzas, la Cena delSeñor y el Bautismo.El líder mormón Brigham Young justifica tener más de treintaesposas mostrando que Abraham tuvo más de una esposa,específicamente, Sara y Agar. La costumbre mormona de bautizarsepor los familiares muertos y otros se basa en 1 Corintios 15:29, ellosargumentan. Hay gente que manipula víboras venenosas, basandoesta práctica en su interpretación de Marcos 6:18. El que a lasmujeres se les permita enseñar a los hombres o no, es en base anuestra forma de interpretar 1 Corintios 11:5; 14:34-35; y 1 Timoteo2:12. Algunos enseñan que el reino presente de Cristo en el cielosignifica que Él no establecerá el reino milenario en la tierra despuésde su regreso. Pero otros dicen que la Biblia enseña que Cristo,aunque reina sobre el universo ahora, manifestará su reino de unamanera física cuando reine como el Mesías sobre la nación de Isr
Devocionales para la Revista Kindred Spirits (editor) El Espíritu Santo en las Enseñanzas del Predicador Como ser un Patrocinador para los Jóvenes Job Sentados con Job: Estudios Seleccionados en el Libro de Job (editor) Comentario Sobre la Vida de Cristo (co-editor) Los Jóvenes y la Iglesia (co-editor) La Educación de Jóvenes en la Iglesia (co-editor) 3. ROY B. ZUCK Berea Publishing Co .
