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LAS ANTIGÜEDADESDE LOS JUDÍOSLIBROS XVIII, XIX y XXPor: Flavio Josefo1

Fotografía de la carátula: Detalle de un relieve del Arco de Tito que representa lostesoros robados del Templo de Jerusalén tras la toma de la ciudad por los romanos en el año70: el Candelabro de los Siete Brazos, la Mano de los Panes de Proposición, los rollos de laley y el velo del Sancta Sanctorum2

TABLA DE CONTENIDO:INTRODUCCIÓN.7FLAVIO JOSEFO. BIOGRAFÍA.8LIBRO XVIII.11CAPITULO I.11Quirino practica un censo en Siria. Coponio, procurador de Judea. Oposición de Judas de Galilea. Elsumo pontífice Joazar induce a los judíos a la obediencia.11CAPITULO II.14Fundación de pueblos por los tetrarcas Herodes y Filipo en honor del emperador. Los samaritanosprofanan el Templo y ocasionan siete días de impureza.14CAPITULO III.17Poncio Pilatos introduce clandestinamente imágenes del emperador en Jerusalén. Los judíos se sublevan.Tribulaciones de los judíos en Roma.17CAPITULO IV.20Perturbaciones en Samaria. Pilatos ordena numerosas ejecuciones. Vitelio envía a Pilatos a Roma. Tiberioordena a Vitelio pactar con Aristóbulo. Muerte de Filipo.20CAPITULO V.23El tetrarca Herodes hace la guerra a Aretas, y es vencido. Historia de Juan Bautista. Vitelio, al informarsede la muerte de Tiberio, detiene las hostilidades.23CAPITULO VI.25Agripa se traslada a Roma para presentarse ante Tiberio. Acusado por uno de sus libertos, es encarcelado.Recobra la libertad con la muerte de Tiberio; Calígula lo nombra rey de la tetrarquía de Filipo.25CAPITULO VII.32Agripa acusa al tetrarca Herodes. Calígula lo destierra y entrega sus territorios a Agripa.33CAPITULO VIII.34Judíos y griegos provocan disturbios en Alejandría y envían delegaciones a Roma. Acusaciones de Apióncontra los judíos, porque éstos se niegan a admitir la estatua del emperador. Cayo ordena a Petronio quehaga la guerra a los judíos.34CAPITULO IX.39Los hechos de los hermanos Anileo y Asineo. Su repercusión en la vida de los judíos de Babilonia.39LIBRO XIX.45CAPITULO I.453

Cayo César es asesinado, víctima de la conspiración de Casio Cerea.45CAPITULO II.55Los soldados obligan a Claudio, tío de Cayo, a asumir el poder. Lucha entre el senado, el pueblo, Claudio ysus soldados.55CAPITULO III.59Claudio es secuestrado por los soldados. Las tentativas del senado.59CAPITULO IV.61El rey Agripa va al senado como embajador de Claudio. Las tropas del senado se pasan a Claudio.61CAPITULO V.64Claudio entrega a Agripa el reino de su abuelo, agregándole la tetrarquía de Lisanias. Misivas de Claudioconcernientes a los judíos de Alejandría y del resto del imperio.64CAPITULO VI.65Agripa regresa a Judea. Carta de Publio Petronio al pueblo de Dora en favor de los judíos.65CAPITULO VII.67Agripa comienza a restaurar los muros de Jerusalén. Su muerte interrumpe las obras.67CAPITULO VIII.68La conducta de Agripa durante los tres años anteriores a su muerte.68CAPITULO IX.70Descendencia de Agripa. Desórdenes en Cesárea. Judea sometida a un procurador.70LIBRO XX.73CAPITULO I.73El procurador Caspio Fado restablece el orden en Judea. Fado y Longino ordenan que las vestiduras delsumo sacerdote sean depositadas en la fortaleza Antonia.73CAPITULO II.74Elena, reina de Adiabena, y su hijo Izates se convierten al judaísmo. Viaje de Elena a Jerusalén.74CAPITULO III.77Izates restablece en su trono a Artabano, rey de los partos. Guerra de Bardanes contra Izates.77CAPITULO IV.78Conversión de Monobazes. Victoria de Izates sobre Abias, rey de los árabes, y Vologeses, rey de los partos.Muerte de Izates, a quien sucede Monobazes.78CAPITULO V.804

Tiberio Alejandro, procurador de Judea, castiga a los hijos de Judas el galileo. El procurador Cumanoreprime una sedición con una gran matanza de judíos junto al Templo.80CAPITULO VI.81Discordia entre galileos y samaritanos. Cuadrato, gobernador de Siria, envía a los principales a Roma.Claudio resuelve la cuestión: absuelve a los judíos y castiga a los responsables de la revuelta.81CAPITULO VII.82Félix es nombrado procurador de Judea. Su matrimonio con Drusila.82CAPITULO VIII.83Muerte de Claudio. Advenimiento de Nerón. Félix destruye los nidos de ladrones. El caso del impostoregipcio. Sublevación de Cesárea. Festo reemplaza a Félix.83CAPITULO IX.87Muerto Festo en Judea, lo reemplaza Albino, quien detiene los crímenes de los sicarios.87CAPITULO X.89Los sumos pontífices judíos, desde Moisés hasta la guerra de los judíos.89CAPITULO XI.91Floro, sucesor de Albino, oprime a los judíos y los obliga a tomar las armas.91SUMARIO.945

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INTRODUCCIÓNAparte de la Biblia misma, Flavio Josefo es con mucho la fuente históricamás importante para iluminar toda la era bíblica, y, con respecto a algunospersonajes del Nuevo Testamento, es una fuente aún más completa. En términosde cantidad de datos, por ejemplo, Josefo provee probablemente 300 veces máscantidad de información acerca de Herodes el Grande que el Evangelio deMateo, o diez veces más acerca de Poncio Pilato. También provee fascinadorasperspectivas acerca de otras figuras bíblicas como Arquelao, Herodes Antipas,los dos Agripas, Félix, y Festo, así como intrigantes atisbos acerca de JuanBautista, de Jacobo, el medio hermano de Jesús, y del mismo Jesús.El valor del historiador judío es menor acerca del Antiguo Testamento, perocrece dramáticamente para el período intertestamentario hasta que se hacetotalmente indispensable para comprender todo el marco político, social,intelectual y religioso de la era del Nuevo Testamento. Jesús es citado en dosfamosos pasajes en Antigüedades de los Judíos, uno de los cuales habría sidorestaurado a lo que es más probablemente su forma original. El hecho de queJosefo naciera en Jerusalén sólo cuatro años después de la crucifixión de Jesús yque escribió alrededor del tiempo de la redacción de los Evangelios añade a suvalor como virtual testigo ocular de los acontecimientos de la era tardía delNuevo Testamento.El presente texto solo se limita a los tres últimos libros de los 20 quecomponen las Antigüedades de los Judíos (XVIII, XIX y XX), precisamente losque corresponden al siglo I de la era cristiana (años 6 al 66), los años delsurgimiento del cristianismo.7

FLAVIO JOSEFO. BIOGRAFÍA.Historiador judío nacido en 37/38 d.C. y muerto a principios del s. II. Era hijo de un sacerdotellamado Matías, del orden de Joiarib (1 Cr. 24.7), y según él mismo era pariente de losasmoneos, que pertenecían al mismo orden. Después de un breve período de asociación conlos esenios, y con un asceta llamado Bano que vivía en el desierto, se unió al partido de losfariseos a la edad de 19 años. En una visita a Roma en 63 d.C. le impresionó grandemente elpoder del imperio. En el 66 d.C. se opuso tenazmente a la rebelión judía contra Roma, yaunque recibió una comandancia en Galilea, en la que manifestó considerable energía yhabilidad, no tuvo confianza en la causa de los insurgentes. Después de la captura de la plazafuerte de Jotapata por los romanos, que defendió hasta que resultó inútil toda resistencia,escapó y se escondió junto con otros cuarenta en una cueva. Cuando a su vez este refugioestuvo a punto de ser tomado los defensores entraron en un pacto suicida, y Josefo fue uno delos dos últimos sobrevivientes. Persuadió al otro sobreviviente que bien podrían entregarse alos romanos, lo que contribuyó a que se ganara el

Aparte de la Biblia misma, Flavio Josefo es con mucho la fuente histórica más importante para iluminar toda la era bíblica, y, con respecto a algunos personajes del Nuevo Testamento, es una fuente aún más completa. En términos de cantidad de datos, por ejemplo, Josefo provee probablemente 300 veces más cantidad de información acerca de Herodes el Grande que el Evangelio de Mateo, o .