WIXLIB

642O. C S . F. 5 . 1 . 4 .Interpretar lasexperiencias humanas por medio del análisisde las dimensiones ética, estética y política, lafelicidad y el placer, para examinar y distinguirlos principios ylas implicacionesque se anudanen ellas en la vidacotidiana y enlos grandes proyectos históricos.CS.F.5.1.6 Discutir los desafíosplanteados porCS.F.5.1.5. Analizar y valorar elpensamiento deHipatia dentro dela escuela neoplatónica en la Grecia del siglo V.CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las diversasproducciones delpensamiento humano (matemática, geometría)en el contexto delorigen de la filosofía y su aporte ala misma.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaOrigen delpensamientofilosófico y surelación con laciudadaníaRecolección de un sin númerode creencias, supuestos, mitos,etc., que forman parte del imaginario colectivo, y debatirlas ala luz de la argumentación, lainvestigación y la experimentación, y exponerlas de maneraoral o escrita, utilizando, porejemplo, los aportes de la columna Mitos y Verdades, que sepublican en Diario El Telégrafo.Evaluación de la capacidad delestudiante para establecer semejanzas y diferencias, en estecaso, entre el pensamiento mítico, común, cotidiano y el pensamiento científico y filosófico,enfatizando en la explicaciónde los fenómenos sociales y naturales desde la propia realidadnatural y social.CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexiónfilosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciudadanopor medio del análisis de sus con-I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamiento filosóficoen las diversas producciones delpensamiento humano en contrastecon otras disciplinas, reconociendola tendencia filosófica en cuanto alo absoluto, hechos factuales y pensamiento cotidiano. (I.2.)CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano delpensamiento científico y filosófico,estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relacióncon varias disciplinas y su esfuerzopor plantear preguntas complejasy explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamiento filosóficoen las diversas producciones delpensamiento humano en contrastecon otras disciplinas, reconociendola tendencia filosófica en cuantoa lo absoluto, hechos factuales ypensamiento cotidiano. (I.2.)6

65CS.F.5.4.1. Discutir las virtudesplatónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas yaplicarlas a la sociedad actual.Hipatiacomopensadoraycomo mujer enlaperspectivade comprenderactuales formasde intolerancia eirracionalidad.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaValoración de la capacidad delos estudiantes para argumentar y opinar con fundamentos,investigando, tomando notas,extractando a diversos autores, etc., en este caso sobrecuestiones éticas, analizandodiversas posiciones y planteándolas críticamente. El ensayo, eldebate colectivo, la exposicióncoherente y rigurosa, el discur-Vinculación de un(os) elemento(s) con otro(s), en este caso,la reflexión filosófica con la política y el ejercicio ciudadano.En la coyuntura actual, nacional, regional y mundial, puedehallarse múltiples ejemplos dedebates y temas polémicos(el Buen Vivir, la crisis griega,el voto de los adolescentes, lamigración y exclusión social,etc.) que demandan procesosde reflexión y construcción depropuestas de solución conbase en principios de igualdady justicia social. Debates, foros,mesas redondas, ensayos, etc.,son herramientas idóneas paraeste trabajo.I.CS.F.5.6.2. Discute las virtudes platónicas y aristotélicas a partir de laCE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones debien y mal, a partir del análisis delas virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de lavirtud y el pecado y las reflexionesde Kant y Bentham, aplicándolas ala sociedad y la política.I.CS.F.5.2.1. Compara las desigualdades de la democracia griega conla actual, a partir del análisis delcaso de intolerancia e irracionalidad que sufrió la pensadora Hipatia, representante de la escuelaneoplatónica, y de la carencia dela persuasión y la deliberación enel ejercicio de la ciudadanía a través de conceptos fundamentalessobre la comunidad, el quehacer yformas políticas. (J.1., J.4., S.1.)ceptos fundamentales, la prácticadel método socrático, la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad socialy la crítica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente,como en el caso de Hipatia.

663O . C S . F. 5 . 1 .Desarrollarmecanismosintelectualesque otorganlas lógicas polivalentes simbólicas contemporáneaspara el análisisargumentativoy para el conocimiento dellenguaje humano, a travésdel combatea las falacias,contradicciones, juicios apriori, etc., enfuncióndedesarrollar enel estudianteuna ética delrazonamientoCS.F.5.2.3. Analizar lasestructuras y los principios generales de laargumentación lógica (lógica aristotélica)para cultivar un pensamiento coherente yriguroso.CS.F.5.2.2. Diferenciarel concepto de verdaden las ciencias formales y en las cienciasfácticas, como antecedente para abordar elestudio de las ciencias.CS.F.5.2.1. Diferenciarla verdad de la validez,mediante el uso deejemplos en la discusión de un tema generador y la aplicaciónde los conocimientosadquiridos.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaLaargumentacióny laconstruccióndel discursológico, oral yescritoCE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolasI.CS.F.5.1.1. Analiza el origendel pensamiento filosóficocomo crítica al pensamientomítico, como la búsqueda delorden y la armonía, y como esfuerzo para explicar los fenómenos sociales y naturales, apartir de la reflexión en torno aproblemas concretos, y la elaboración de preguntas complejas en función de ensayarrespuestas significativas. (I.2.)Recolección de un sin númerode creencias, supuestos, mitos,etc., que forman parte del imaginario colectivo, y debatirlas ala luz de la argumentación, lainvestigación y la experimentación, y exponerlas de maneraoral o escrita, utilizando, porejemplo, los aportes de la columna Mitos y Verdades, que sepublican en Diario El Telégrafo.Valoración de la capacidad delos estudiantes para establecerlos puntos opuestos o contra-CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidianodel pensamiento científico yfilosófico, estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con variasdisciplinas y su esfuerzo porplantear preguntas complejasy explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.reflexión en torno a las corrientes sobre el bien y el mal, destacando la formación de unaopinión argumentada en casosde la vida cotidiana. (J.2., I.2., S.1.)Valoración de la capacidad delestudiante para establecer semejanzas y diferencias, en estecaso, entre el pensamiento mítico, común, cotidiano y el pensamiento científico y filosófico,enfatizando en la explicaciónde los fenómenos sociales y naturales desde la propia realidadnatural y social.so oral o escrito, estructurado:introducción, argumentación,conclusión, van muy bien coneste aprendizaje.6

67O.CS.F.5.1.5.Conoceryaplicar las reglas de la argumentaciónlógicaparavalidar razonamientos quecontribuyanal desarrollode la argumentación, ladeliberación yla persuasión,en función deuna forma democrática decomunicación.fundamentado y argumentado racionalmente.CS.F.5.2.8. Identificarfalacias lógicas o delpensamiento (de autoridad, ad hominem,etc.), mediante su reconocimiento en discursos de los mediosde comunicación demasas.CS.F.5.2.7. Identificary decodificar contradicciones, paradojasy falacias en discursos orales y escritos,tomando en cuentaestos conceptos y sussignificados.CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los principios de la argumentación lógica, en funcióndel desarrollo de la capacidad de argumentación y deliberación.CS.F.5.2.4. Diferenciarlas falacias de las paradojas, en función deun ejercicio válido derazonamiento.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaValoración de la capacidad delos estudiantes para interiorizary poner en práctica herramientas intelectuales, en este caso,Discusión desde la lógica, queun argumento puede ser válidoaunque no verdadero y viceversa, en función de defender ocriticar puntos de vista diversos.El análisis de textos, editoriales,discursos, notas de prensa y lasdisciplinas que estudiamos enclase, son posibilidades útiles yde fácil acceso.Consideración de varios textos que permitan hacer unacomparación de las diferentesciencias o disciplinas, analizarde qué tratan, cómo abordansu objeto de estudio y cómo serelacionan con la realidad, etc.,generando un debate muy ricoe interesante.rios entre un elemento y otro,en este caso, entre las categoríasverdad y validez, fundamentalespara diferenciar las ciencias, susobjetos y métodos de estudio,y para la construcción de argumentos, conceptos y teorías.I.CS.F.5.4.1. Comprende yaplica las estructuras y principios de la argumentación lógica y lógica simbólica, evitandofalacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las tesiscentrales y secundarias en laconstrucción de un discursocoherente y riguroso. (I.1.)CE.CS.F.5.4. Comprende yaplica los instrumentos intelectuales de la argumentaciónlógica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centralesy secundarias en la construcción de un discurso coherente y riguroso.I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la formación de conceptos y teorías enlas ciencias formales y fácticas,aplicándolas al análisis de discursos y editoriales de prensade líderes políticos. (I.2., I.4.)a la formación de conceptos yteorías y diferenciándolas enlas ciencias formales y fácticas,mediante el uso de ejemplos.

684OG.CS.3. Comprender la dinámica individuosociedad, pormedio del análisis de las relaciones entre laspersonas,losacontecimien-CS.F.5.3.1. Analizarlas diferencias entre elpensamiento filosóficooccidental y el pensamiento social latinoamericano, mediante lalectura comparada ycrítica de textos fundamentales.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaFilosofíaoccidentaly filosofíalatinoamericanaCS.F.5.4.5. Ejercer elpensamiento filosófico en la elaboración depreguntas complejasen función de ensayarrespuestas significativas.CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedimientos de la lógicasimbólica y sus conectores para construir cadenas argumentativasValoración de la capacidaddel estudiante para establecer semejanzas y diferencias,en este caso, entre el pensamiento mítico, común,cotidiano y el pensamientocientífico y filosófico, enfatizando en la explicación delos fenómenos sociales y na-Construcción de discursospara debatirlos colectivamente en el aula o a nivelinstitucional, en debates públicos o expresados a travésde ensayos y recensiones deautores varios.Extracción de editoriales, artículos de prensa, discursospolíticos, etc., con el fin dedescubrir los fallos, trampaso inconsistencias lógicas deque adolecen generalmente.aquellas vinculadas con laargumentación lógica y laconstrucción de un pensamiento y un discurso coherente y riguroso, exento defalacias, paradojas y contradicciones.CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano delpensamiento científico y filosófico, estableciendo semejanzas ydiferencias, considerando su relación con varias disciplinas y suesfuerzo por plantear preguntascomplejas y explicar la sociedady la naturaleza por ellas mismas.I.CS.F.5.4.2. Diferencia las falacias de las paradojas, comprendiendo y aplicando losprincipios de la argumentación y deliberación, en el análisis de textos académicos y deprensa. (J.3.)6

69OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a travésdel ejercicio deuna ética solidaria y ecológica,que apunte a laconstrucción ycons olidaciónde una sociedadnueva basadaen el respeto a ladignidad humana y en todas lasformas de vida.tos,procesoshistóricos y geográficos en el espaciotiempo, afin de comprender los patronesde cambio, permanencia y continuidad de losdiferentes fenómenos socialesy sus consecuencias.CS.F.5.4.4. Comprender la visión occidental y cristiana sobrela virtud y el pecado,mediante el estudio decreencias manifiestasen el medio ecuatoriano.CS.F.5.3.3 Analizar lascaracterísticas del pensamiento filosófico latinoamericano, sus temas centrales y dudassustanciales.CS.F.5.3.2. Contrastarla reflexión de lo absoluto y la de los hechosfactuales, para identificar la tendencia filosófica y su autor.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaElaboración de un perfil sociocultural del latinoamericano yel europeo, determinar los grandes problemas vitales que histórica y actualmente motivan aunos y otros, enfatizando en lavisión individualista de unos ycolectiva de otros, centrada enla libertad en unos y en la liberación en otros, analizando susValoración de la capacidad delos estudiantes para establecersemejanzas y diferencias, en estecaso entre el pensamiento occidental y el pensamiento latinoamericano.Recolección de un sin númerode creencias, supuestos, mitos,etc., que forman parte del imaginario colectivo, y debatirlas ala luz de la argumentación, lainvestigación y la experimentación, y exponerlas de maneraoral o escrita, utilizando, porejemplo, los aportes de la columna Mitos y Verdades, que sepublican en Diario El Telégrafo.turales desde la propia realidadnatural y social.I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamientosu contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo yel tratado), discutiendo desdeel método socrático el SumakKawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano.CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamientofilosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevasconcepciones, identificandosus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”),I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamientofilosófico en las diversas producciones del pensamientohumano en contraste conotras disciplinas, reconociendo la tendencia filosófica encuanto a lo absoluto, hechosfactuales y pensamiento cotidiano. (I.2.)

70– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaOG.CS.9.Promover yestimularelcuidado delentorno natural y cultural,a través de suconocimientoy valoración,para garantizaruna convivencia armónicay responsablecon todas lasformas de vidadel planeta.Valoración de la capacidad delos estudiantes para argumentar y opinar con fundamentos, investigando, tomandonotas, extractando a diversosautores, etc., en este caso sobre cuestiones éticas, analizando diversas posiciones yplanteándolas críticamente. Elensayo, el debate colectivo, laexposición coherente y rigurosa, el discurso oral o escrito,estructurado: introducción,argumentación, conclusión,van muy bien con este aprendizaje.Realización de lectura de losclásicos pensadores latinoamericanos y europeos, y desarrollar destrezas de expresiónoral, argumentación, debate,deliberación, elaborando ensayos, recensiones, etc.productos intelectuales específicos: el ensayo y el tratado.I.CS.F.5.6.1. Comprende losfundamentos filosóficos de laética, las nociones del bien yel mal, las nociones cristianasCE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partirdel análisis de las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud yel pecado y las reflexiones deKant y Bentham, aplicándolasa la sociedad y la política.– “nosotros”; “objetividad”– “subjetividad”; “libertad”– “liberación”), su contextohistórico, su identidad, cultura y las características de susproductos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado),discutiendo desde el métodosocrático el Sumak Kawsaycomo proyecto utópico posible en la construcción del “ser”latinoamericano. (J.3.)filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevasconcepciones, identificandosus preocupaciones esenciales(“yo”

715Filosofíaoccidentaly filosofíalatinoamericanaOG.CS.3.Comprenderla dinámica individuo sociedad, por medio del análisisde las relaciones entre laspersonas, losacontecimientos, procesoshistóricosygeográficosen el espaciotiempo, a finde comprender los patrones de cambio,permanenciay continuidadde los diferentes fenómenossociales y susconsecuencias.CS.F.5.3.4. Diferenciarel referente esencial dela reflexión filosóficaeuropea (yo) y latinoamericana (nosotros)dentro de sus propiascoordenadas históricas.CS.F.5.2.5. Analizar lapresencia de las principales falacias en textos académicos y de laprensa nacional e internacional.CS.F.5.2.1. Identificarlos métodos de comprensión de la realidaden la filosofía latinoamericana a partir desus temas y sus formasde tratamiento de conceptos como libertad yliberación.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaDiscusión desde la lógica,que un argumento puede serválido aunque no verdaderoy viceversa, en función deConsideración de varios textos que permitan hacer unacomparación de las diferentesciencias o disciplinas, analizarde qué tratan, cómo abordansu objeto de estudio y cómose relacionan con la realidad,etc., generando un debatemuy rico e interesante.Valoración de la capacidadde los estudiantes para establecer los puntos opuestos ocontrarios entre un elementoy otro, en este caso, entre lascategorías verdad y validez,fundamentales para diferenciar las ciencias, sus objetos ymétodos de estudio, y para laconstrucción de argumentos,conceptos y teorías.I.CS.F.5.4.2. Diferencia las falacias de las paradojas, compren-CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectualesde la argumentación lógica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo lasideas centrales y secundarias enla construcción de un discursocoherente y riguroso.I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la formación de conceptos y teorías enlas ciencias formales y fácticas,aplicándolas al análisis de discursos y editoriales de prensa delíderes políticos. (I.2., I.4.)CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolasa la formación de conceptos yteorías y diferenciándolas en lasciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.de la virtud y el pecado y las reflexiones del kantismo y el utilitarismo, mediante el análisis decasos reales del sistema político y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)6

72CS.F.5.3.6. Discutir los grandestemascríticosvinculados a laidentidad y la cultura, a partir deldescubrimientode elementos deanálisis propios enautores latinoamericanos.– Documento de apoyo al docente – prohibida su ventaOG.CS.9. Promover y estimular el cuidadodel entorno natural y cultural,a través de suconocimiento y valoración,para garantizaruna convivenciaarmónica y responsable con todas las formas devida del planeta.OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a travésdel ejercicio deuna ética solidaria y ecológica,que apunte a laconstrucción ycons olidaciónde una sociedadnueva basadaen el respeto a ladignidad humana y en todas lasformas de vida.Valoración de la capacidad de losestudiantes para establecer semejanzas y diferencias, en este casoentre el pensamiento occidental y elpensami

Bachillerato General Unificado 2. Tiempo Carga horaria semanal No. de semanas de trabajo Tiempo considerado para Total de semanas clases evaluaciones e imprevistos Total de periodos 2 horas 40 semanas 4 semanas 36 semanas 72 3. Objetivos generales Objetivos del área Objetivos del grado/curso OG.CS.1.