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EL TERCER OJOTUESDAY LOBSANG RAMPA

ÍNDICEPRÓLOGO DEL AUTORCAPÍTULO PRIMERO: PRIMEROS AÑOS EN CASACAPÍTULO SEGUNDO: FIN DE MI INFANCIACAPÍTULO TERCERO: ÚLTIMOS DÍAS EN MI CASACAPÍTULO CUARTO: A LAS PUERTAS DEL TEMPLOCAPÍTULO QUINTO: MI VIDA DE CHELACAPÍTULO SEXTO: VIDA EN LA LAMASERÍACAPÍTULO SÉPTIMO: LA APERTURA DEL TERCER OJOCAPÍTULO OCTAVO: EL POTALACAPÍTULO NOVENO: EN LA VALLA DE LA ROSA SILVESTRECAPÍTULO DÉCIMO: CREENCIAS TIBETANASCAPÍTULO DECIMOPRIMERO: TRAPPACAPÍTULO DECIMOSEGUNDO: HIERBAS Y COMETASCAPÍTULO DECIMOTERCERO: PRIMERA VISITA A CASACAPÍTULO DECIMOCUARTO: USANDO EL TERCER OJOCAPÍTULO DECIMOQUINTO: EL NORTE SECRETO. Y LOS YETISCAPÍTULO DECIMOSEXTO: LAMACAPÍTULO DECIMOSÉPTIMO: ÚLTIMA INICIACIÓNCAPÍTULO DECIMOCTAVO: ¡ADIÓS, TIBET!PRÓLOGO DEL AUTOR.Soy tibetano; uno de los pocos que han llegado a este extraño mundo occidental. La construcción y lagramática de este libro dejan mucho que desear, pero nunca me han enseñado el inglés de un modosistemático. Para aprenderlo no tuve más academia que un campo de prisioneros japonés, donde me sirvieronde maestras unas prisioneras británicas y norteamericanas pacientes mías. Aprendí a escribir en inglés por elprocedimiento de probar y equivocarme.Ahora está invadido mi querido país -como se había predicho- por las hordas comunistas. Sólo por esta razónhe disfrazado mi verdadero nombre y el de mis amigos. Por haber hecho yo tanto contra el comunismo, sé quemis amigos residentes en países comunistas sufrirían si se descubriese mi identidad. Como quiera que heestado en manos comunistas y en poder de los japoneses, sé por experiencia personal lo que puede lograrsemediante la tortura, pero este libro no lo he escrito sobre la tortura, sino sobre un país amante de la paz que hasido muy mal interpretado y del que durante mucho tiempo se ha tenido una idea falsa.Me aseguran que algunas de mis afirmaciones es muy posible que no sean creídas. Están ustedes en su plenoderecho de creer y no creer, pero no olviden que el Tíbet es un país desconocido para el resto del mundo. Delhombre que escribió, refiriéndose a otro país, que "la gente navegaba por el mar en tortugas", se rió todo elmundo. Y lo mismo le sucedió al que afirmó haber visto unos peces que eran “fósiles vivos". Sin embargo, esinnegable que estos últimos han sido descubiertos recientemente y que llevaron a los Estados Unidos unejemplar para ser estudiado allí. Nadie creyó a los hombres. Pero llegó el momento en que se demostró quehabían dicho la verdad. Esto me ocurrirá a mí.T. LOBSANG RAMPA.Escrito en el Año del Cordero de la Madera.CAPÍTULO PRIMERO.PRIMEROS AÑOS EN CASA.— ¡Oéh! ¡Con cuatro años ya, no es capaz de sostenerse sobre un caballo!¡Nunca serás un hombre! ¿Qué dirá tu noble padre?Con estas palabras, el viejo Tzu atizó al pony -y al desdichado jinete- un buen trancazo en las ancas y escupióen el polvo.Los dorados tejados y cúpulas del Potala relucían deslumbrantes con el sol. Más cerca, las aguas azules dellago del Templo de la Serpiente se rizaban al paso de las aves acuáticas. A lo lejos, en el camino de piedra,sonaban los gritos de los que daban prisa a los pesados y lentos yaks que salían de Lhasa. Y también sonabanpor allí los bmmm, bmmm, bmmm de las trompetas, de un bajo profundo, con las que ensayaban los monjesmúsicos en las afueras, apartados de los curiosos.Pero yo no podía prestar atención a estos detalles de la vida cotidiana.Todo mi cuidado era poco para poder mantenerme en equilibrio sobre mi rebelde caballito. Nakkim pensaba enotras cosas. Por lo pronto, en librarse de su jinete y poder así pastar, correr y patalear a sus anchas por losprados.El viejo Tzu era un ayo duro e inabordable. Toda su vida había sido inflexible y áspero, y ahora, como custodioy maestro de equitación de un chico de cuatro años, perdía muchas veces la paciencia. Tanto él como otros2

hombres de Kham habían sido elegidos por su estatura y fuerza. Medía sus buenos dos metros y era muyancho. Las abultadas hombreras le acentuaban esa anchura. En el Tíbet oriental hay una región en la que loshombres son de enorme estatura y corpulencia. Muchos de ellos sobrepasan los dos metros en diez y hastaquince centímetros. Y éstos eran elegidos para actuar de monjes-policías en los monasterios.Se ponían aquellas hombreras abultadas para hacer aún más imponente su aspecto, se ennegrecían el rostropara resultar más feroces y llevaban largos garrotes que no vacilaban en utilizar en cuanto algún malhechor seles ponía a mano.Tzu había sido monje-policía, ¡y se veía reducido a la condición de nurse de un pequeño príncipe! Inválido yapara andar demasiado, tenía que montar a caballo cada vez que se desplazaba un poco lejos. En 1904 losingleses, bajo el mando del coronel Younghusband, invadieron el Tíbet y causaron grandes daños. Por lo visto,pensaban que la manera más adecuada de granjearse nuestra amistad era bombardeando nuestras casas ymatando a nuestra gente. Tzu había sido uno de nuestros defensores y en una de las batallas le partieron unacadera.Mi padre era una de las principales figuras del Gobierno tibetano. Su familia y la de mi madre estaban entre lasdiez familias más ilustres del país, de modo que, entre los dos, mis padres ejercían una considerable influenciaen los asuntos del país. Más adelante daré algunos detalles sobre nuestra forma de Gobierno Mi padre eracorpulento y medía más de 1,80 metros de estatura. Poseía una fuerza enorme. En su juventud podía levantardel suelo un caballo pequeño y era uno de los pocos capaces de vencer a los Hombres de Kham.La mayoría de los tibetanos tienen el cabello negro y los ojos de color castaño oscuro. Mi padre era en estouna excepción, pues tenía el cabello castaño y los ojos grises. A menudo se irritaba terriblemente sin quepudiéramos adivinar la causa.No veíamos mucho a papá. El Tíbet había pasado por tiempos muy revueltos. Los ingleses nos habíaninvadido en 1904 y el Dalai Lama había huido a Mogolia, dejando encargados del Gobierno a mi padre y aotros ministros. En 1910, los chinos, animados por el buen éxito de la invasión inglesa, cayeron sobre Lhasa. ElDalai Lama volvió a ausentarse. Esta vez se refugió en la India. Los chinos tuvieron que retirarse de Lhasadurante la Revolución china, pero antes cometieron espantosos crímenes contra nuestro pueblo.En 1912 el Dalai Lama regresó a Lhasa. Durante todo el tiempo que duró su ausencia, en aquellos días tandifíciles, mi querido padre y los demás ministros cargaron con la pesada carga de gobernar al Tíbet. Mi madresolía decir que el carácter de mi padre nunca volvió a ser el mismo. Por supuesto no le quedaba tiempo paraatender a sus hijos, y por ello hemos carecido del afecto paterno. Yo, muy especialmente, despertaba sus irasy por eso me dejaba a merced del intratable Tzu, a quien le había dado plenos poderes para mi educación.Tzu tomaba como un insulto personal mi fracaso en la equitación.En el Tíbet, los niños de las clases altas aprenden a montar casi antes de saber andar. Dominar la equitaciónes imprescindible en un país como el Tíbet, donde todos los viajes se hacen a pie o a caballo. Los noblestibetanos practican la equitación continuamente. Se mantienen fácilmente en pie sobre una estrecha silla demadera mientras el caballo galopa y, en plena carrera, disparan con fusil contra un blanco movedizo paracambiar luego de arma y tirar flechas con el arco. Y todo esto a galope tendido y yendo de pie sobre la silla. Aveces, los mejores jinetes recorren al galope las llanuras, en formación, y cambian de caballo saltando de sillaa silla. ¡Figúrense ustedes qué concepto tendría Tzu de mí, un niño de cuatro años que ni siquiera se sosteníaaún sentado en la silla!Mi pony, Nakkim, era peludo y con una larga cola. Su estrecha cabeza tenía una expresión inteligente. Sabíaun asombroso número de procedimientos para sacudirse de encima al jinete. si era un jinete tan insegurocomo yo. Uno de sus trucos favoritos era dar una carrerilla, pararse en seco y agachar la cabeza. Luego,cuando ya me había resbalado hasta su cuello, lo levantaba de pronto y esta sacudida me hacía dar una vueltade campana antes de caer en el suelo. Después se me quedaba mirando con maliciosa complacencia. Lostibetanos nunca cabalgan al trote; los ponies son pequeños y un jinete resulta ridículo sobre un pony que trote.El Tíbet era un país organizado teocráticamente. Nada nos interesaba el “progreso” del mundo exterior. Sóloqueríamos poder meditar y vencer las limitaciones que impone la carne. Nuestros sabios habían comprendido,desde hacía mucho tiempo, que el Oeste codiciaba las riquezas del Tíbet, y sabían por experiencia cuandollegaban los extranjeros se acababa la paz.Ahora, la llegada de los comunistas lo ha confirmado.Teníamos la casa en la ciudad de Lhasa, en el barrio distinguido, el de Lingkhor, junto a la carretera circularque rodea a Lhasa y a la sombra del Pico. Hay tres círculos de caminos, y el exterior, Lingkhor, lo utilizanmuchos peregrinos. Como todas las casas de Lhasa, la nuestra -cuando yo nací- era de dos pisos por la parteque daba a la carretera. Nadie ha de mirar hacia abajo al Dalai Lama y por eso se establece un límite de dospisos para todas las casas. Ahora bien, como esta prohibición sólo se aplica en realidad a una procesión alaño, muchas casas llevan durante once meses al año un piso de madera, que es fácilmente desmontable,encima de sus tejados planos.Nuestra casa era de piedra y había sido construida hacía muchos años.Tenía forma cuadrada con un gran patio interior. Nuestros animales estaban en la planta baja y nosotroshabitábamos en el piso de arriba. Por suerte, disfrutábamos de una escalera de piedra. La mayoría de lostibetanos utilizan una escalera de mano y, los campesinos, un largo palo con hendiduras con el que hay elpeligro de romperse la cabeza. Estas pértigas se ponen tan resbaladizas con el uso a fuerza de agarrarse a3