WIXLIB

VỀ TÁC GIẢ ECKHART TOLLE( Hình tác giả ở bìa 4 sách gốc và tìm trên internet cho đẹp hơn)Eckhart Tolle sinh năm 1948 ở Đức, nhưng ông chỉ sống ở đây cho tới năm 13 tuổi.Sau khi tốt nghiệp đại học Luân Đôn, ông trở thành một nhà nghiên cứu tại Đại họcCambridge. Năm hai mươi chín tuổi, một sự chuyển hóa tâm linh sâu sắc đã làmthay đổi hoàn toàn những gì ông từng nghĩ về chính mình và hướng đi của đời ông.Từ đó ông đã dành hết tâm sức để tìm hiểu, vận dụng và đào sâu thêm vào sự chuyểnhóa này, đánh dấu một bước khởi đầu cho hành trình kiên trì đi vào nội tâm.Điều đặc biệt là Eckhart Tolle đã không nhấn mạnh đến một truyền thống hay tôngiáo nào. Trong những bài thuyết giảng trên khắp thế giới, ông chỉ muốn truyền đạtmột thông điệp rất giản dị, nhưng sâu sắc, và bất tử của các bậc giác ngộ từ xa xưarằng: có một con đường thoát khổ và một phương pháp thực tập để tìm lại đượcniềm an lạc có sẵn trong mỗi người.Ông cư ngụ tại Vancouver, Canada từ năm 1996 đến nay. Độc giả quan tâm có thểtìm hiểu thêm về Eckhart Tolle qua website: www.eckharttolle.com

LỜI TỰA CỦA TÁC GIẢTôi rất ít khi nghĩ về quá khứ và cũng không cảm thấy quá khứ là một cái gì đó quácần thiết, nên chỉ xin kể ngắn gọn do đâu mà cuốn sách này ra đời và vì sao tôi trởthành một vị thầy tâm linh.Đến tận năm 29 tuổi, tôi vẫn luôn luôn sống trong một tâm trạng khắc khoải, khổđau cùng cực, lúc nào cũng chỉ chực chờ muốn tự hủy hoại bản thân! Khi nhắc lạithời gian này, tôi cảm thấy như mình đang nói về quá khứ của một người nào đóchứ không phải là của chính mình.Sau sinh nhật thứ 29, tôi tỉnh giấc vào lúc nửa đêm với cảm giác vô cùng đau khổvà chán nản, nhưng lần này cảm giác ấy trầm trọng hơn bao giờ hết. Sự im lặng vềđêm, những bóng dáng lờ mờ của đồ đạc trong căn phòng ảm đạm, tiếng ầm ì nặngnề của con tàu từ xa vọng lại - tôi cảm thấy mọi thứ quanh tôi thật xa lạ và vô nghĩa.Điều này làm cho tôi có một cảm giác chán ghét mãnh liệt: Tôi cảm thấy chán ghétcả thế giới này. Nhưng cái mà tôi chán ghét nhất là sự hiện hữu của chính bản thântôi trong cuộc đời này. Đã nhiều lần tôi tự hỏi: “Tại sao tôi phải tiếp tục sống vớigánh nặng khổ đau này? Tại sao tôi phải tiếp tục chịu đựng sự vật lộn không ngừngnày?”. Tôi có thể cảm thấy một ước muốn mãnh liệt là được hoại diệt, được biếnmất trên cõi đời. Ước muốn đó càng ngày càng trở nên mãnh mẽ hơn, đến độ cònmạnh hơn cả bản năng sinh tồn ở trong tôi.Có một ý nghĩ cứ lặp đi lặp lại mãi trong đầu tôi: “Tôi không thể sống với chínhmình thêm được nữa!”. Rồi tôi chợt nhận ra ý nghĩ kỳ lạ này của mình: “Vậy trongtôi có một hay hai con người? Nếu tôi đã không thể sống với chính mình, có nghĩalà phải có hai con người ở trong tôi: tôi và một cái tôi khác mà tôi không thể chịuđựng được nữa”. Rồi tôi thầm nghĩ, có lẽ chỉ có một trong hai là thật.Tôi kinh ngạc tột độ trước nhận xét kỳ lạ này của mình đến nỗi những suy tư thườngcó ở trong tôi hoàn toàn im bặt. Tôi vẫn còn nhận biết mọi chuyện chung quanh thậtrõ ràng, nhưng trong tôi không còn một chút ý tưởng hay suy nghĩ gì nữa. Ngay sauđó, tôi cảm thấy như mình đang bị hút vào một vũng xoáy ở bên trong, càng lúccàng mạnh mẽ. Tôi hoảng hốt đến run bắn người lên. Nhưng bỗng nhiên có mộttiếng nói như phát ra ở trong tôi rằng: “Không cần phải chống cự gì cả!”. Và tôi cócảm giác rằng mình đang bị cuốn mất vào trong một khoảng không vô đáy. Khoảngtrống này rõ ràng không phải là ở bên ngoài, mà ở ngay trong tôi. Đột nhiên, tôikhông còn cảm thấy sợ hãi gì nữa và tôi buông xuôi hết tất cả, để mình rơi tuột vàokhoảng không đó. Sau những phút giây này, tôi không thể hồi tưởng lại được nhữnggì đã xảy ra với mình.Tiếng chim hót sớm mai ngoài cửa sổ đã đánh thức tôi dậy. Từ trước đến giờ, tôichưa bao giờ nghe thấy một âm thanh nào kỳ diệu đến thế. Tuy mắt vẫn còn nhắm

nhưng tôi đã trông thấy hình ảnh một viên kim cương sáng chói. Nếu một viên kimcương có thể phát ra âm thanh, thì đó chính là âm thanh của tiếng chim hót mà sánghôm ấy tôi đã được nghe. Khi tôi mở bừng mắt ra, những tia nắng đầu tiên của buổibình minh đang rọi qua bức màn cửa trước khi đi vào căn phòng tôi. Không một ýnghĩ gợn lên ở trong đầu, nhưng tôi cảm nhận và biết rõ rằng trong đó có một cái gìđó rất sâu sắc và lớn lao hơn những gì tôi đã học, đã biết về ánh sáng mặt trời. Cáinguồn sáng mềm mại đang chiếu rọi qua bức màn cửa đó chính là Tình Yêu. Nướcmắt tôi chợt trào ra. Tôi ngồi dậy và đi quanh phòng. Bấy giờ tôi mới ngắm kỹ cănphòng và nhận ra là mình chưa bao giờ thực sự quan sát kỹ mọi vật trước đây. Mọithứ đều như mới tinh khôi, cứ như vừa mới xuất hiện lần đầu tiên trong đời tôi. Tôicầm vật này, vật nọ lên xem: Cây bút chì, chai nước không và cảm thấy rất lạlùng trước vẻ đẹp và nét tinh khôi của mọi thứ.Hôm đó tôi đã đi dạo khắp thành phố, và ngạc nhiên trước sự sống mầu nhiệm đangdiễn ra trên trái đất, y như là tôi vừa mới mở mắt chào đời. Suốt 5 tháng sau đó, tôisống trong một trạng thái thanh bình và hạnh phúc sâu sắc, không hề bị gián đoạn.Về sau, mức độ an bình này hình như có giảm đi phần nào, nhưng có thể vì nó đãtrở thành một trạng thái rất tự nhiên ở trong tôi. Tôi vẫn sống và, làm việc bìnhthường, nhưng tôi trực nhận rằng từ đây về sau, dù có làm bất cứ điều gì đi nữa, tôicũng không thể làm tăng thêm được trạng thái an lạc sâu thẳm mà tôi đang có được.Dĩ nhiên, tôi biết rằng có một biến cố hết sức quan trọng đã xảy đến cho tôi, nhưnglúc đĩ tôi không hiểu đó là chuyện gì. Mãi đến 7 năm sau, khi tôi đã tham cứu thêmnhiều kinh điển và trao đổi với nhiều bậc thầy trong lĩnh vực tâm linh, tôi mới biếtđó là “điều mà mọi người đang cố tìm và mong muốn để đạt được”, điều ấy đã thựcsự xảy đến cho tôi. Tôi hiểu ra là áp lực cực độ của nỗi khổ cùng tận ở trong tôi đêmđó đã buộc tâm thức của tôi phải thoát ly ra khỏi bản ngã, cái bản ngã bị khống chếbằng những ảo tưởng bất hạnh, và cảm xúc khổ đau, được sáng tạo nên bởi chính trínăng và những suy tưởng mông lung. Đây có lẽ là một sự thoát ly toàn diện khiếncho cái bản ngã giả tạo và sai lầm trong tôi lập tức bị sụp đổ, y như cái nút chặnbỗng nhiên bị mở tung ra trên một trái bóng đang căng phồng hơi. Phần còn lại ởtrong tôi chính là bản chất đích thực của tôi: Một trực giác thuần khiết về hiện hữuvà đời sống trước khi bị trí năng hay suy tư xen vào. Sau đó tôi học cách đi vàotrạng thái không-thời-gian và vô cùng tận này ở trong tôi (điều mà trước đây tôi cứtưởng đó chỉ là một khoảng không trống rỗng) mà vẫn giữ được cho mình sự sángsuốt, tỉnh táo. Tôi tiếp tục an trú trong trạng thái an lạc và thiêng liêng không thểdiễn tả được này, nhưng lần này cường độ của niềm hoan lạc và hạnh phúc ấy cònsâu sắc hơn nhiều lần so với trải nghiệm ban đầu. Suốt gần trọn 2 năm sau đó, tôithường thích ngồi yên trên những chiếc ghế đá trong công viên với một trạng tháian lạc sâu thẳm không thể diễn tả được. Tôi không còn thiết gì đến thế giới bênngoài, không cần quan hệ với ai, không màng gì đến danh lợi cuộc đời.Bất cứ điều gì vui sướng nhất trên đời đều có thể đến rồi qua đi, duy chỉ có cảm giácan bình sâu thẳm là vĩnh viễn ở lại và không bao giờ rời xa tôi. Có lúc trạng thái này

mạnh mẽ đến nỗi người khác cũng có thể cảm nhận được, nhưng có lúc nó lại chìmsâu, lắng vào bên trong, thầm lặng chảy như một giai điệu xa vời.Sau đó, nhiều người thỉnh thoảng tìm đến gặp tôi và hỏi: “Tôi muốn có được kinhnghiệm mà ông đang có, ông có thể chỉ cho tôi được không?”. Tôi chỉ trả lời: “Bạnđã sẵn có điều ấy rồi”, chỉ là bạn không cảm nhận được trạng thái ấy vì trí năng bạncó quá nhiều sự ồn ào, náo động. Câu trả lời ấy sau này được triển khai thành quyểnsách bạn đang cầm trong tay đây. Trước khi tôi kịp nhận ra, tôi đã có thêm một chứcdanh mới: Tôi đã trở thành một vị thầy tâm linh.CHÂN LÝ LUÔN CÓ SẴN TRONG BẠNTrong quyển sách này, tôi sẽ cố gắng diễn đạt bằng từ ngữ những điều chính yếu tôiđã làm trong suốt 10 năm qua với những cá nhân hay các nhóm người truy cầu chânlý ở quanh tôi. Tôi rất cảm kích và quý trọng những con người đặc biệt đó, họ cómột tâm nguyện vững vàng và một ý chí luôn muốn đạt đến sự chuyển hóa lớn trongnội tâm. Họ đã đến tìm tôi với những câu hỏi đầy thách đố cũng như một tâm thứcsẵn sàng lắng nghe. Nếu không có họ, quyển sách này có lẽ sẽ không thể ra đời. Tuyhọ thuộc về phần thiểu số, nhưng chính họ là những người tiên phong trong lĩnh vựctâm linh với số lượng càng ngày càng gia tăng. Những con người này đang tiến dầnđến một trạng thái vượt thoát, tháo tung hết những khuôn mẫu kiên cố của tâm thứccộng đồng, thứ trí năng đã kìm kẹp nhân loại trong tù đày và khổ đau hàng ngànnăm qua.Tôi tin rằng quyển sách này sẽ là một chất xúc tác thật sự cho những ai đã sẵn lòngmuốn chuyển hóa nội tâm. Tôi cũng hy vọng những người khác sẽ nhận ra nội dungcủa quyển sách là rất đáng quan tâm, cho dù có thể bây giờ họ chưa sẵn sàng đểthực hành hay sống trọn vẹn với nó. Biết đâu về sau những hạt giống tốt được gieotrồng khi đọc cuốn sách này sẽ có cơ hội hòa lẫn với những hạt giống giác ngộ khácđã có sẵn trong mỗi người và nảy mầm tươi tốt.Tôi cố giữ lại bố cục theo kiểu hỏi đáp trong suốt quyển sách vì cuốn sách này đãđược tạo thành từ việc trả lời các câu hỏi của nhiều người trong những khóa hộithảo, những lớp thiền và trong các buổi tham vấn riêng. Một số câu hỏi đáp đượcviết lại gần như nguyên văn. Một số câu khác thì kết hợp nhiều câu hỏi tương tự làmthành một câu, và chỉ lọc ra những ý chính để làm câu trả lời chung. Trong khi viết,đôi lúc tôi lại nảy ra một câu trả lời mới và sâu sắc hơn. Ngoài ra, nhà xuất bản cũngcó đặt thêm một số câu hỏi ở một vài đoạn để giúp làm rõ nghĩa hơn những điều tôimuốn nói.Từ đầu đến cuối quyển sách, bạn sẽ thấy các đoạn đối đáp không ngừng đan xengiữa hai mức độ khác biệt.Ở mức độ thứ nhất, tôi muốn thu hút sự chú ý của bạn vào những sai lầm vốn cótrong nội tâm. Tôi nói về bản chất của sự thiếu hiểu biết, vô minh cùng sự thoái hóatrong con người và những biểu hiện thường thấy nhất của chúng qua những việc

chúng ta làm, từ những xung đột trong các mối quan hệ cá nhân đến xung đột giữacác dân tộc và giữa các nước với nhau. Nhận biết ra điều ấy là một điều thiết yếu,vì nếu ta chưa nhận ra những sai lầm, những thứ không phải là mình, ta sẽ không cósự chuyển hóa thực sự, lâu bền. Vì nếu không khéo, chúng ta có thể bị cuốn vàonhững ảo tưởng sai lầm và đau khổ dưới một biểu hiện khác. Tôi cũng chỉ cho bạncách để không biến cái sai lầm căn bản ấy thành một vấn đề của bản ngã, vì đó chínhlà cách làm cho những vô minh và sai lầm ở trong ta tiếp tục được duy trì.Ở mức độ thứ hai, tôi muốn nói đến sự chuyển hóa sâu sắc trong tâm thức của conngười - một khả năng đang có sẵn ngay trong lúc này, chứ không phải là một viễncảnh trong tương lai xa vời - dù bạn đang là ai hay đang ở bất cứ nơi nào. Bạn sẽđược hướng dẫn cách thức giải thoát con người mình ra khỏi sự khống chế của trínăng, để đi vào một trạng thái tỉnh thức và duy trì trạng thái ấy trong đời sống hằngngày.Ở mức độ này, chữ nghĩa không nhằm cung cấp thông tin mà thực ra là để đưa bạnvào trạng thái nhận thức mới mẻ. Lặp đi lặp lại nhiều lần, tôi cố gắng đưa bạn đicùng với tôi vào một trạng thái vô thời gian, trạng thái hiện tiền mãnh liệt với đầyđủ ý thức sáng suốt, để cho bạn nếm thử kinh nghiệm giác ngộ. Cho đến khi nàobạn có thể trực nghiệm những gì tôi chia sẻ ở đây, lúc đó bạn mới không còn cảmthấy có nhiều đoạn văn tôi đã viết lặp lại. Nhưng khi bạn đã thể nghiệm được điềuquý báu đó, tôi tin rằng bạn sẽ thấy được năng lực tâm linh sâu sắc trong nhữngđoạn văn ấy và chúng sẽ trở thành một phần xứng đáng nhất của cuốn sách. Vì bấtkỳ ai cũng có sẵn hạt giống giác ngộ nên tôi thường đối thoại trực tiếp với con ngườinhận biết của bạn - tức là cái Phật tính vốn thường bị ẩn giấu sau phần tâm thức haysuy nghĩ lung tung ở trong bạn. Có một con người chân thực, rất tinh khiết ở trongbạn; con người chân chính ấy có khả năng hiểu được chân lý sâu sắc trong lĩnh vựctâm linh, rung cảm được với chân lý ấy và từ đó tìm thấy sức mạnh để tiếp tục đitrên con đường giác ngộ.§Khi bạn đọc hết một đoạn văn và nhìn thấy dấu hiệu , bạn nên ngừng đọc, chú ýđến hơi thở, và lắng yên một lúc để chiêm nghiệm hay cảm nhận những điều vừađược nói đến. Đến một lúc nào đó, bạn sẽ làm điều này một cách rất tự nhiên.Khi bắt đầu đọc, gặp một số chữ như “an nhiên tự tại” hay “hiện tiền”. có thể bạnsẽ chưa rõ ý nghĩa của những chữ này lắm, nhưng bạn hãy cứ tiếp tục đọc. Có khibạn đang đọc, tự nhiên có những câu hỏi hay những bất đồng phát khởi lên trongđầu bạn. Xin đừng bận tâm, chúng sẽ được giải đáp ở phần sau, hoặc có thể bạn sẽthấy không còn cần thiết nữa khi bạn đã cảm nhận được những gì cần thiết và tiếnsâu hơn vào sâu bên trong chính con người mình.Bạn đừng nên chỉ đọc bằng trí năng, hãy chú ý đến bất kỳ sự cộng hưởng và cảmnhận nào từ sâu thẳm tâm hồn bạn. Vì trong bạn đã có sẵn những chân lý tâm linh,và tôi chỉ làm một việc là nhắc bạn những điều bạn đã quên. Những nhận thức sống

động từ xa xưa ấy sẽ được khởi phát, sống dậy và toát ra trong từng tế bào của cơthể bạn.Trí năng thường thích phân biệt và so sánh, nhưng cuốn sách này sẽ hữu ích hơncho bạn khi bạn không cố gắng so sánh các từ ngữ trong sách với các từ ngữ dùngtrong các loại kinh sách khác. Không nên dính chặt vào bất cứ từ ngữ nào, chúngchỉ là những bậc đá mà ta cần phải bước qua, càng nhanh càng tốt.Đôi lúc tôi sẽ trích lời của Chúa Jesus, của Đức Phật hay trích từ những kinh sáchkhác. Sự trích dẫn này không phải để so sánh mà chỉ để bạn chú ý vào một sự thậtlà: Suy cho cùng chỉ có duy nhất một giáo lý tâm linh mà thôi, mặc dù nó có thểxuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Một số trong các hình thức đó có các tôngiáo cổ mà nay đã bị diễn giải sai lạc khiến cho cốt tủy tâm linh của nó hoàn toànbị che mờ. Khi tôi trích dẫn những tôn giáo hay giáo lý ấy, tôi chỉ muốn trình bàylại những ý nghĩa sâu sắc đã có sẵn và khôi phục lại sức mạnh chuyển hóa của nhữnggiáo lý cổ truyền ấy, đặc biệt là cho những độc giả vốn là tín đồ của các tôn giáohay giáo lý đó. Tôi muốn nói với họ rằng: Bạn chẳng phải đi tìm chân lý ở đâu nữa,để tôi chỉ cho bạn đi sâu vào cái mà bạn đã có sẵn.Tuy nhiên, tôi đã hết sức cố gắng để cuốn sách được viết bằng những từ ngữ thậttrung tính để phần lớn độc giả có thể tiếp cận được. “Sức mạnh của hiện tại” chỉ làsự nhắc lại cho thời đại ngày nay một nội dung tâm linh sâu sắc mà từ xưa đến nayđã là tinh túy của mọi tôn giáo. Cuốn sách này không phải được đúc kết từ nhữngyếu tố có nguồn gốc bên ngoài, mà là từ một cội nguồn đích thực ở bên trong chúngta, vì vậy nó không phải là lý thuyết hay phỏng đoán.

Trong từng chương, Eckhart Tolle chỉ ra những sai lầm căn bản trong nhận thức của chúng ta. Một trong những sai lầm đó là đồng hóa mình với những khổ đau của quá khứ, hay những suy tư, lo sợ vẩn vơ về