WIXLIB

suposiciones inútiles de personas que ni siquiera han intentado llevar a cabo el ritual más sencillo. Este curso les ofrece lo más sustancial de miles de libros, además de más de veinte años de investigación y práctica personales.2. Este libro no se propone explicar completamente todos estos temas. El propósito de estas páginas es el de ofrecerles una introducción a estas ideas, para quepuedan orientarse ustedes mismos en su estudio de lo oculto, un estudio que puededurar toda la vida (recuerden, oculto significa «secreto», como en el término sabiduría secreta. No significa «malo»). Este curso, sin embargo, les ofrecerá una información sobre la Cábala y la Magia Ritual mucho más correcta y aprovechableque cualquier otro libro y cualquier otro curso publicados hasta ahora. Aunque ustedno lea nunca más ningún tratado sobre magia, el contenido de este libro le ofrecerátodo lo necesario para convertirse en un mago poderoso y con éxito.Quisiera hablar ahora de la Aurora Dorada. En el momento en que se creó esalogia mágica, a finales de la década de 1880, se disponía de muy pocos librosrealmente buenos sobre magia y sobre la Cábala. La mayoría de los libros realmente buenos que existen hoy en día sobre estos temas los escribieron miembrosde la Aurora Dorada, personas relacionadas con estos miembros, o personas que,sabiéndolo o sin saberlo, estaban influidas por ese grupo. Entre estas personas seencuentran MacGregor Mathers, Aleister Crowley, el doctor F. 1. Regardie, A. E.Waite, H. P. Blavatsky, Dion Fortune, P. F. Case y muchos otros. La mayor parte deeste curso deriva de sus escritos; se trata de millones de palabras que se presentanaquí por primera vez en un sistema de sabiduría, perfeccionamiento y magiapráctico y fácil de seguir.En estas lecciones encontrarán muchos rituales mágicos para practicar; estosrituales deberían ayudarles en el desarrollo de sus capacidades mágicas y psíquicas. Sin embargo, a pesar de que miles de personas a lo largo de la historia handemostrado con éxito su dominio de las técnicas mágicas, sinceramente no puedogarantizarles a ustedes el éxito. Esto es debido a que la habilidad para ejecutar lamagia con éxito depende de sus propias aportaciones. Muchas personas, sin embargo, me han comentado el gran éxito que han alcanzado utilizando las técnicastradicionales que recogen estas páginas.La mejor manera de utilizar este libro consiste en leerlo, página por página,estudiando cada una de las ideas y practicando cada una de las técnicas a medidaque van apareciendo. Quiero dejar muy claro desde el principio que este curso no vaa enseñarles «Magia Negra». No se les pedirá que hagan nada contrario a susvalores morales o éticos. No van ustedes a «invocar» a demonios. diablos ni entidades malvadas.Algunas personas paganas, así como los seguidores de la Wicca y las brujas, amenudo critican a aquellos que se presentan como magos ceremoniales, diciendoque lo único que hacen es hablar y leer. Afirman que «los magos no hacen muchamagia». Desgraciadamente, he de decir que estoy totalmente de acuerdo con ellos.Pero, si ustedes siguen las instrucciones de las páginas siguientes, paso a paso, seconvertirán en uno de esos individuos escasos y singulares: un mago ritualpracticante.13

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LECCIÓN 1PARA EMPEZARQuisiera empezar diciendo que todas las historias y los «cuentos de hadas»sobre los poderes de los hechiceros, las brujas y los magos, ¡son ciertos!,aunque, desgraciadamente, sólo en parte. Sin embargo, es posible crearsortilegios para ganar dinero, amor, sabiduría, satisfacción y muchas cosasmás.Deben comprender, a pesar de todo, que, contrariamente a lo que ocurre en lamagia de los cuentos de hadas y de las películas, la mayor parte de la magia realno tiene efecto de forma instantánea. Por ejemplo, si usted realiza un ritual paraconseguir dinero, este dinero podría tardar una semana o dos en llegar y, cuandolo hiciera, sería por medios naturales. Pero, si ha realizado el ritual de la forma adecuada, el dinero aparecerá.Nadie puede otorgarle poderes mágicos.Usted mismo debe ganárselos.Sólo hay un modo de conseguirlo:¡Practique, practique, practique!Además, deberá anotar todas sus prácticas, experiencias, pensamientos ysueños; lo deberá hacer en dos registros separados, o diarios.Diario de los sueñosDebería empezar ahora mismo, hoy mismo, a llevar un diario de sus sueños.Cuando soñamos (y todo el mundo sueña), puede ocurrir una de las cuatro circunstancias siguientes:1. Trabajo astral. Al realizar el trabajo astral, se aprenden lecciones acercadel desarrollo espiritual, mágico y psíquico, al tiempo que se practican estaslec-15

ciones. Esto tiene lugar en lo que se denomina el «plano astral». En leccionesposteriores aprenderá más cosas sobre la interpretación mágica y cabalística delplano astral.2. Mensajes psicológicos. Muchas veces el subconsciente necesita comunicaralgo al consciente, pero el consciente, ¡se niega a escucharle! En algunos sueñosel subconsciente envía un mensaje, en símbolos, al consciente. Esta es una de lasbases del análisis freudiano.3. Juego. La mente, al descansar, puede vagar sin rumbo y sin sentido y enviar al consciente cualquier tipo de imagen bella o extraña.4. Una combinación de todo lo anterior.Si no ha llevado nunca un diario de los sueños, descubrirá que se trata de algomuy fácil. Simplemente, tome un bloc de papel y un lápiz o un bolígrafo y déjelos cerca de la cama, por la noche. En cuanto se despierte por la mañana escribatodo cuanto recuerde. Si no recuerda nada, deberá escribir en el diario: «No heelegido recordar mis sueños» y esto será suficiente. Al principio quizás sólo recordará un pequeño fragmento, tal vez sólo un hecho o un sentimiento. Al cabode un mes de práctica regular tendrá dificultades para conseguir que las entradasdel diario quepan en una página.Además, procúrese un libro limpio, en blanco, o una carpeta con papel enblanco, para transferir allí las notas abreviadas que haya tomado junto a la cama. Amenos que su escritura sea muy legible, escriba con letras de imprenta en elnuevo libro lo que había anotado en el bloc de papel. Esto le puede tomar mástiempo, pero en el futuro resultará mucho más fácil de leer. Asegúrese de poner lafecha en cada entrada.En el párrafo anterior habrá observado que he hablado de leer el diario en el ,futuro. Esta actitud de revisión es muy importante. No intente, en este punto,analizar cada sueño. Lo más probable es que no sea capaz en ese momento dedecidir a cuál de los cuatro tipos mencionados anteriormente corresponde su sueño. En lugar de esto, busque las imágenes repetidas o los cambios que haya observado en los sueños recurrentes. ¡Por favor, huya de todos esos ridículos manuales sobre «el significado de los sueños»!Voy a ofrecerle un ejemplo de la importancia que puede tener este diario parausted. Una de mis alumnas tenía frecuentemente sueños en los que era perseguidapor unos soldados, corría y se escondía. Tenía sueños de este tipo varias veces almes y se despertaba empapada en un sudor frío, aterrada. Para ella, este sueñoera una versión de algo que le había sucedido realmente cuando era pequeña. Sinembargo, después de practicar algunos de los rituales de protección que aparecenen estas lecciones, sus sueños, según me contó, empezaron a cambiar. Ya no seescondía ni era casi descubierta y violada, sino que conseguía escapar. Había desaparecido en ella un antiguo bloqueo mental que se manifestaba en un miedo alos hombres y al sexo. La relación con su novio mejoró mucho, ya que se sentíamás segura. Eso estaba representado por el cambio que experimentó su sueño recurrente. De forma parecida, usted podría ver los cambios positivos de su vida alser capaz de observar las alteraciones que han sufrido sus sueños a lo largo deltiempo.16

Diario de los ritualesMás adelante, en esta misma lección, encontrará rituales para realizarlos almenos una vez al día. Mientras los esté aprendiendo, no debería tardar más demedia hora en llevarlos a cabo, y mucho menos tiempo una vez que los haya memorizado. En otro libro, debería llevar un diario de los rituales. En la página siguiente le ofrecemos una sugerencia de formato para su diario; podría serle útilhacer copias de esta página y guardarlas en una carpeta, de modo que cada díatendría que rellenar, simplemente, una de ellas.Todos los datos que aparecen son importantes y debería incluir todos los aspectos en cada una de las entradas. En el futuro, podrá descubrir qué condiciones leproporcionan más éxito al practicar la magia. Algunas personas tienen más éxitocuando están contentas y la noche es cálida; otras, obtienen los mejores resultadoscuando están deprimidas y el tiempo es lluvioso. Conjuntamente, su diario de lossueños y su diario de los rituales constituyen un texto mágico secreto y personalque sólo puede resultar realmente útil para usted.Por fase de la luna me refiero a si ésta es llena, menguante o creciente. Estainformación puede buscarse en cualquier diario local o calendario astrológico. *Por condiciones meteorológicas me refiero a si el tiempo es lluvioso, nuboso,caluroso, bochornoso, cálido, frío, etc. Por emociones, a si se está alegre, triste,deprimido, etc. Por ejecución, a si el ritual se ha realizado bien, a conciencia,descuidadamente, etc. Por resultados me refiero a ¿cómo se siente?, ¿qué ha experimentado? También es posible que usted desee añadir comentarios a esteapartado en una fecha posterior, en cuyo caso deberá indicar la fecha del comentario añadido.Por cierto, una cosa más sobre los rituales: ¡No, no puede realizar el ritual sieteveces un mismo día y olvidarse de él el resto de la semana! Puede realizarlos conuna mayor frecuencia que la diaria, pero debe hacerlos, como mínimo, una vez aldía.Como consecuencia de haber enseñado estas lecciones muchas veces, me hedado cuenta de que algunos de ustedes se limitan a leer el libro y nada más. Sonmuchas más las personas que estudian ocultismo que las que lo practican. Si ustedestá realmente interesado en aprender a practicar la magia, le sugiero muy seriamente que, antes de llegar a las lecciones séptima u octava, lea al menos otrolibro. En la bibliografía que aparece al final de cada lección se sugieren muchoslibros. Puede elegir alguno de ellos o cualquier otro relacionado con la Cábala, elTarot o la Magia. El objetivo que se persigue con esto es doble:1. Ofrecerle un punto de vista algo distinto del tema. Yo no pretendo ser ungurú ni un maestro divino. El estudio de los mismos temas desde distintos puntos devista puede ser muy beneficioso para usted.2. Ofrecerle un estudio más profundo de un tema particular que pueda interesarle.* Vea La influencia de la luna, Martínez Roca, Barcelona, 1993.17

FECHA: . DÍA: . HORA: .Fase de la luna: .Condiciones meteorológicas : .Emociones: .Condición física: .Nombre de los rituales realizados: .Ejecución: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Resultados : .18

No es necesario que compre los libros. Puede conseguirlos en la biblioteca,pedirlos prestados a un amigo o incluso elegir alguno de su biblioteca particular.De hecho, podría tratarse de un libro que ya hubiera leído. Además, también seríauna buena idea que llevara una relación de sus lecturas. Anote en una lista el títuloy el autor del libro, la fecha en que lo ha terminado y cualquier comentario que lehaya sugerido.Ahora, antes de presentarle el primer ritual, quisiera hablarle de una cosa queusted debería tener para poder obtener el máximo provecho de este libro: una baraja de Tarot. Si bien éste no es básicamente un curso sobre Tarot, el Tarot tiene unimportante papel en el estudio, un papel que no se limita a «ofrecer lecturas».Las mejores barajas para utilizar en este curso son:Tarot de la Aurora DoradaTarot B.O.T.A. TarotHerméticoAlgunas barajas adecuadas para este curso son:Tarot Rider-Waite (o Albano Waite).Las barajas basadas en la de Rider-Waite, como:Tarot Acuariano, Tarot Morgan-Greer, Tarot Marroquí de Fez Real y muchosotros.Barajas antiguas de Tarot (como la baraja suiza IJJ) que son barajas «estándar» y tienen 22 cartas de Arcanos Mayores y 56 cartas de Arcanos Menores, enun total de 78 cartas.Las barajas inadecuadas para este curso son:La baraja de Crowley, Thot, que es una baraja excelente pero presenta un simbolismo demasiado complejo para los principiantes. Si a usted le gusta realmentela baraja de Thot y no es un principiante en el trabajo con el Tarot, puede utilizarla. Si no está familiarizado con esta baraja, evite utilizarla de momento.Bajo ninguna circunstancia debe utilizar una baraja «no estándar»; es decir, unabaraja con un número de cartas superior o inferior a 78, según se ha descritoanteriormente. Entre estas barajas figuran el Oráculo Dakini Secreto, las cartas IChing, la baraja gitana de echar la buenaventura y muchas otras. Esto no quieredecir que estas barajas sean malas o estén equivocadas, sino que no funcionan conestas lecciones.Las barajas de Tarot pueden adquirirse en la mayoría de las grandes libre-rías;sin embargo, les sugiero que frecuenten las librerías especializadas en es-tos temaso las tiendas de venta de productos ocultistas. Las personas que trabajan en estosestablecimientos poseen generalmente un conocimiento mayor, son más agradablesy serviciales que aquellas que trabajan en las librerías generales.En la página siguiente encontrará el primer ritual. Recuerde que debe practicarlo al menos una vez al día. Es posible que ya haya aprendido el ritual en algunaotra parte. Hay muchos grupos, organizaciones, e incluso doctores y terapeu-19

tas psicológicos que enseñan algunas de sus modalidades. Pero, a pesar de que setrata de un ritual simple, no subestime su importancia. Caminar le parece hoy algomuy simple, pero le resultó muy difícil aprender a hacerlo; y debió aprenderloantes de aprender a correr. Este ritual lo utilizará para prepararse antes de llevar acabo cualquiera de los rituales mágicos de todo este curso.Ritual de Relajación Primer paso. Siéntese o échese en algún lugar en el que no puedan molestarle durante al menos cinco minutos. Recuerde desconectar el teléfono. Póngasecómodo. Si se sienta, mantenga la espalda recta. Tanto si está sentado como si estáechado, no debe cruzar los brazos ni las piernas. Si está sentado, apoye las manos,con las palmas hacia abajo, sobre su regazo. Deberá mantener los ojos cerrados. Segundo paso. Visualice una esfera dorada, de una luminosidad hermosa ycálida, alrededor de sus pies. Es normal que no sea capaz de «ver» la esfera luminosa cuando la visualice. Simplemente sepa que está allí. Sea consciente de que sisus poderes de visualización fueran distintos, sería capaz de verla. La esfera de luzdorada y cálida siempre proporciona una paz y una relajación totales. Allí dondeaparece la esfera dorada, desaparece la tensión. Déjela marcharse y, mientras se va,sienta que sus pies se llenan de calidez, de un brillo dorado de paz y de unarelajación total. Tercer paso. Ahora deje que esta esfera luminosa ascienda por sus piernas ysu torso. Luego, deje que descienda por sus brazos hasta los dedos de las manos yque, finalmente, ascienda por su cuello y se introduzca en su cabeza, hasta que seencuentre totalmente envuelto por el brillo dorado y cálido de la paz y la relajacióntotales y note que la tensión ha desaparecido. Si detecta tensión en cualquierpunto, envíe allí la esfera luminosa, y toda la tensión se esfumará. Cuarto paso. Permanezca en este estado de relajación profunda duranteunos momentos. Sepa que puede volver a este estado siempre que lo desee, realizando simplemente el ritual de la relajación. Si tiene problemas para conciliar elsueño, intente poner en práctica este ritual cuando se acueste por la noche, en lugarde sufrir o de tomar pastillas peligrosas. Sea consecuente consigo mismo. Quinto paso. Cuando esté listo para abandonar este estado de relajacióntotal, haga tres inspiraciones profundas y sienta cómo, con cada una, se introducenen su cuerpo una vida y una energía renovadas. Asegúrese de anotar su experienciaen el diario de los rituales.Ahora, antes de continuar, dedique unos cuantos días a acostumbrarse a llevarlos diarios, a hacer el ritual y a conseguir una baraja de Tarot si no dispone deninguna. Algunos de mis alumnos me han contado que alguien les había dicho20

que la única manera posible de conseguir una baraja de Tarot es que un amigo te laregale. ¡Esto es una gran tontería! Busque una baraja que sea de su agrado ycómprela si no tiene ninguna actualmente.¿Qué es la magia?En las primeras páginas ya hemos abarcado gran parte de la materia. Hemoshablado de los sueños, del trabajo ritual, le hemos presentado un ritual para que lorealice diariamente y le hemos enseñado a llevar un registro de su trabajo. Todoesto ha sido para iniciarle en el trabajo práctico, en contraposición al conocimiento teórico. Sin embargo, se ha partido de la suposición de que usted ya teníauna idea básica de lo que es la magia. Ahora bien, puede que su definición no sea lamisma que la mía, de modo que vamos a intentar encontrar una definición demagia que resulte manejable.Según el famoso ocultista Aleister Crowley, la magia es «la ciencia y el arte deconseguir que se produzca un cambio como resultado de la voluntad». Crowley eramiembro del famoso Orden Hermético de la Aurora Dorada, mencionadoanteriormente. Otro miembro de la Aurora Dorada fue Dion Fortune. Su definiciónde magia coincidía con la de Crowley, excepto en que ella consideraba que el«cambio» era un cambio en la conciencia. (Nota: Fortune era una psicóloga laica,con diversos libros de psicología publicados bajo su nombre real, Violet Firth.)Pero ¿qué significan realmente estas definiciones? Imaginemos que usted realiza un ritual mágico para conseguir cincuenta dólares. Así pues, su «voluntad» esconseguir el dinero. Sale a dar un paseo y, a pesar de que cuando pasea tiene lacostumbre de girar hacia la derecha en una esquina determinada, algo le hace decidirse a girar hacia la izquierda. Un bloque más abajo, en esta misma calle, seencuentra con un antiguo amigo que le devuelve los cincuenta dólares que usted lehabía prestado unos meses antes.¿Qué le ha obligado a girar hacia la izquierda? Según la definición de Crowley,su ritual mágico habría provocado algún cambio en el mundo físico, con elresultado de hacerle girar en una dirección poco habitual. Puede que haya sido unaroma, o un mensaje telepático de su amigo o de una entidad superior que le hadicho: «Gire hacia la izquierda». Si se adscribe a la definición de Dion Fortune,entonces dirá que el ritual ha provocado un cambio en su conciencia que le haproporcionado la información de girar hacia la izquierda en lugar de hacerlo hacia laderecha.En cualquier caso, hay tres cosas que resultan evidentes:1. Sea cual sea la definición que utilice, el resultado real es el mismo.2. El resultado acontece como si realmente se hubiera producido un cambio enel mundo físico, independientemente de que se haya producido un cambio en elmundo físico o sólo un cambio en su conciencia.3. La magia funciona.21

Desgraciadamente, cualquiera de las dos definiciones resulta demasiado amplia.Si usted provoca un cambio según su voluntad y llama a esto magia, entonces casitodo lo que haga puede ser un acto mágico. Así si su voluntad es abrir una puerta,hace girar el pomo y la abre, y, según las definiciones anteriores, habrá realizado unacto mágico. De hecho, Crowley (cuyo nombre, pronunciado en inglés, rima conholy, «bendito, santo» en castellano) afirma que «todo acto intencionado es un actomágico». Si sigue usted su línea de razonamiento descubrirá que hay mucha verdaden lo que afirma, aunque no es eso lo que buscamos en este momento. Es necesarioque ampl

logia mágica, a finales de la década de 1880, se disponía de muy pocos libros realmente buenos sobre magia y sobre la Cábala. La mayoría de los libros real-mente buenos que existen hoy en día sobre estos temas los escribieron miembros de la Aurora Dorada,