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de manera que generan una apertura deemocionales de las mujeres que sufrenlos sentidos y los hace más sensibles a ladicha situación.conexión con las ideas primarias oplantear el por qué los hombres realizanarquetípicas de nuestro inconscienteestos comportamientos y poner a loscolectivo” (Casiodoro).ojos de todo el mundo (visibilizar) susNos pareció necesariomaneras de pensar en la que sustentanY en relación al teatro en particular, con sudicha “autoridad”consabida función social y catártica que lemanera, intervenir socialmente generandoes inherente desde la civilización griega, latodo el rechazo ante tales discursos que yamayor parte de las críticasno tienen cabida en una sociedad quecoinciden enque las obras teatrales permiten elpara poder, de estapretende ser igualitaria.encuentro con los límites de la condiciónhumana y con las leyes que regulan talConstruimos la obra de Teatro “Ante elcondición en el contexto cívico, a la par queespejo” con el objetivo de:posibilitan y fomentan la unidad de laciudadanía. El teatro provoca, punza,Mostrar una realidad injusta en la quedisloca, desencaja, sensibiliza”.la mitad de la población es victimizada a(PauloGaiger).2.2.- Objetivos de la Obra deTeatro “Ante el Espejo”.través de la normalización cultural.Visibilizar los discursos demasculinidad hegemónica imperantesen nuestras sociedades “avanzadas ydemocráticas”.“Ante el espejo” pone en el centro deatención a los hombres. En los discursosE m p a t i z a r co n l a s v ive n c i a s yinternos que estos manejan para llegar aemociones que las mujeres en situacióntener comportamientos de superioridad ende violencia de género desarrollan.relación a las mujeres y que le justi3icanpara ejercer la violencia contra ellas. Este esProvocar emociones que desestabilicenun enfoque que no se ha utilizado en laslos cimientos inconscientes en los que sediversas producciones artísticas (cine,basan nuestra construcción de género.teatro) que sobre violencia de género sehan realizado, las cuales se han centradoprioritariamente en las vivencias9

2.3.- Qué vemos en “ante elEspejo”.discursos interiorizados de masculinidadhegemónica que sustentan la naturalizaciónde sus actos.En “Ante el espejo” se observan cuatromomentos diferenciados con objetivosEl cuarto es una nueva danza, esta dediferentes:Liberación (“Danza de Liberación”)mediante la cual las mujeres se liberan de la“Danza del Miedo”,situación y afrontan una vida no exenta dedonde siete mujeres de oscuro expresan adi3icultades. El objetivo es cerrar la accióntravés del movimiento sus vivencias ante lamediante unsituación de maltrato que sufren y de la quepueden vencer tales situaciones.El primero es unamensaje positivo de que seintentan salir una y otra vez cayendo ylevantándose. El objetivo es generar unambiente de expectación en el público quesitúe la temática e introduzca la acción.“Ante el espejo” poneEl segundo es un “Monólogo en Grupo”donde cuatro mujeres expresan, con la voz yla expresión corporal, el relato del procesode violencia que han vivido pasando de lajusti3icación al rechazo y llegando a ladespersonalización. El objetivo es mostrarlos elementos que en un proceso deviolencia de género aparecen y como lasmujeres lo viven emocionalmente.El tercero es un “Diálogo con el Espejo” enel que cinco hombres responden apreguntas del Espejo de manera que, aen el centro de atencióna los hombres. En losdiscursos internos queestos manejan parallegaratenercomportamientos desuperioridad en relacióna las mujeres y que lejustifican para ejercer laviolencia contra ellas.través de sus respuesta, expresan lasmotivaciones que les llevan a realizar talescomportamientos y a cómo se ven asímismos El objetivo es mostrar los10

3.- Análisis de discurso del Guión“Ante el Espejo”La acción comienza con la danza del miedoPara la mujer esto es algo que escapa a suen la que las mujeres expresan de maneracotidianeidad, que aparece como algo nuevocorporal sus vivencias ante la situación quey piensa que temporal de manera que loestán viviendo mostrando una actitud dejusti3ica a través de mecanismoshipervigilancia y lucha en la búsqueda decompensadores: “ha pasado un mal día”,salidas.“está cansado”, “está pasando una malaracha”, “lo hace por mi bien”, “porque le3.1.- Guión Mujeres.quiero” No vislumbra que tales episodiosse puedan convertir en algo mantenido enDespués de la danza del miedo, ocupan elel tiempo y que vayan a más, considera queescenariocuatro mujeres diferentes, enpronto estas actitudes desapareceráncuanto a nivel socioeconómico y cultural,cuando el estado de estrés y ansiedad quehablando una detrás de otra en cincolos provocan se resuelva. El amor y elbloques de intervención en los que vanproyecto de vida en común son poderososconstruyendo juntas el proceso de laelementos para mantener en el imaginarioviolencia que sufrieron en un pasadola imagen de unidad y permanencia.reciente.Desde el modelo de las Fases de cambio deBLOQUE 1M.-En él asistimos al iniciolos investigadores Prochaska y Diclementedel proceso de violencia: Alzar la voz,podemos decir que se encuentra en una faserecriminar, llamar la atención sobre que node Precontemplacióncumple las expectativas, pasar a insultos yprocesos dedescali3icaciones, expresar irritación yayudan al mecanismo de Negación de laexcitación cada vez más frecuente y conrealidad.en el que losJusti3icación y Desviaciónmás intensidad acompañando deestrategias de aislamiento como romper laBLOQUE 2M.-red de amigos y de la familia.adquiere un tinte más agresivo:El proceso de violenciala11

estrategia de la confusión se hace patentehasta me siento culpable”).Siguen“un día la comida estaba fría, otra caliente,pensando que es una mala racha y aparece ”; los insultos son más frecuentes y de unel perdón reiterativo (“y perdonas, ytono mayor acompañados deperdonas”), la potentísima idea mágica dedesvalorizaciones personales “inútil queque pronto todo cambiará (“piensas queeres una inútil”, “rubia de bote” y detodo cambiará”) porque se arrepiente yvejaciones “tirar la comida y hacer que lavuelve a ser el que siempre ha sido (“vesrecogiera del suelo y me la comiera”.que a los días siguientes se sienteA p a re c e n l a sp r i m e r a smanifestacionesde agresión3ísica:unempujón, unbofetón, unagarrar delcuello.En esta fase lasarrepentido, amable”) y que no volverá amujeres comienzan a percibir que algohacerlo más (“y quieres creer que aprenderáanómalo está ocurriendo en relación cona controlar sus impulsos”).su pareja.Entran en un estado demanteniendo el Amor como elemento deconfusión(“no entiendes nada”) y deunión (“y no te vas”, “y sigues ahí porque leSiguendesplome emocional (“el mundo se te vienequieres”) aunqueabajo”, “estás en la oscuridad”); comienzancompartirlo con nadie (“y no se lo cuentas aa dudar de que su pareja sea la mismanadie”) tomando conciencia de la soledad ypersona a la que se unió con tanta ilusiónla tristeza (“si ya no tengo amigas, ni(“no conoces a esa persona con la que hasfamilia”, “estoy sola. triste apaleada”)vivido tan buenos momentos”) y empiezan areiterándose en la culpabilidad (“y hastabuscar motivos internos personales queme siento culpable”).lo viven en soledad sinpuedan hacer que tales comportamientos seproduzcan (“Qué he hecho yo para que seEs la fase de Contemplación en la que laponga así”), llegando incluso hasta sentirsemujer toma conciencia de que algo estáculpable por lo que está ocurriendo (“ysucediendo pero los movimientos internos12

como la Confusión, la idea mágica de que(“me siento bloqueada, sin capacidad depodrá cambiar la situación, elre a cc i ó n ” ) a p a re c i e n d o u n a d o b l ecuestionamiento personal de que sea ellavictimizaciónquien provoca tal situación, la culpabilidadpartida doble”) porque no haces lo queancestral por mandato de género de queesperan de ti (“y si lo cuentas no entiendenalgo no estará haciendo bien, la vergüenzaporque no te separas, por qué sigues ahí”),de reconocer un posible fracaso en sucontinuando con la ocultación de losrelación de pareja ante los demás, lahechos (“y dices que te caes por lassensación de que aún controla la situación,escaleras”) dando una sensación dehacen que, aunque vea que algo anómalonormalidad en la relación de pareja (“comoocurre, no se decida a dar pasos en laen todas las parejas hay momentos mejores yresolución de su situación.momentos peores”) y donde el Amor pasa aser(“y te sientes víctima porun sentimiento difuso yel tercer bloque, ladespersonalizado (“ya no sabes si leviolencia está ya consolidada, la agresiónquieres o no porque ya no sabes nada”)3ísica se hace más intensa (“ya no sólo me daconvirtiéndose en un elemento menosuna bofetada, me patea también, me dapoderoso para mantener la situación.BLOQUE 3M.-Enpuñetazos”) y frecuente(“y siguesrecibiendo palizas”) y hasta en público seSigue en fase de Contemplación porquehace presente a través de desvalorizacionessigue consciente de lo anómalo de la(“y en público, también en público, me dicesituación. Del mecanismo de Negación de laque soy una inútil ”). Aparecen signos deprimera fase, pasando por el mecanismo dedespersonalización (“me siento como unaFalso Controlmuñeca de trapo con la que hacen lo quemecanismo de Derrotaquieren”) reforzadospor elementos dedespersonalización le puede llevar a unadesesperación (“si haga lo que haga siempreinteriorización de víctima que le bloquea yfallo”), y de responsabilización diferidale di3iculta tomar decisiones.de la segunda, pasa aldonde la(“por cosas que yo podría evitar”). El miedoes un sentimiento poderoso que comienza aBLOQUE 4M.-ocupar un lugar primordial (“empiezo aencontramos dos de las estrategias devivir en un mundo dominado por el miedo”),persuasión coercitiva más utilizadas en elllevándola a una sensación de bloqueomaltrato hacia las mujeres y que sirven deemocional y sin capacidad de reacciónaislamiento social para las mismas como esEn este bloque13

el hecho de oponerse abiertamente aEs la fase de Preparación para la acciónque trabaje o a no oponerse pero hacerle la(“quieres irte, sabes que tienes que irte”) yvida imposible por el hecho de trabajarla fase de Acción (“también me fui”), fase de(“siempre con mala cara me decía que quégran di3icultad no sólo por lo di3ícil de llegarnecesidad teníamos”, “nunca le gustó,a tomar una decisión arriesgada para susiempre bromeaba con mi trabajo y lointegridad 3ísica, e incluso la de susminusvaloraba delante de los amigos”,descendientes, sino también por el grado“siempre lo consideró como un capricho dede despersonalización (confusión, miedo,mujer moderna”); y la cosiQicación (“meaislamiento social, desplome emocional),exhibía como a una atracción de feria”, “ycon el que llegan que la hacen vulnerable ycon el tiempo descubres que te hascon escasos recursos personalesconvertido en una cosa más”)afrontar un proceso legal y social que se lesparahace muy cuesta arriba, junto con el acosoBLOQUE 5M.-Aparecen elementos queque va a realizar el maltratador, provocanse producen por el hecho de decidir laque muchas veces (afortunadamente cadamujer abandonar la relación a través de lavez menos) consigan la renuncia por parteseparación o divorcio: la escasa ayudade la mujer a seguir con la decisión tomadaexterna (“yo me separé y volví a los dosy volver a la relación.meses, nadie me ayudó”), la idea deincomprensión del entorno (“debe serComo vemos a través de los cinco bloquestonta si no, no lo consentiría”, “a mí me da lase describe el proceso de la violencia.primera pero no más”), el acoso posterior aDesde un inicio donde las justi3icaciones yla separación a la que es sometidael mecanismo de negación amparados en un(“también me fui él me acosaba”) y lacomponente amoroso que da sentido a laamenaza para mantener a la mujer (“Sirelación, pasando por un proceso dequieres irte tienes la puerta abierta pero losdisociación cognitiva en la que aparecenhijos se quedan conmigo”). Es un momentoelementos para entender lo que estáde alto riesgo y de vulnerabilidad llegandoocurriendo pero a la que acompañanal mismo con un alto grado demecanismos poderosos para continuar en ladespersonalización (“te sientes como unasituación como la idea mágica de quepiltrafa, como la suela de un zapato” “tecambiará, la confusión, el amor, el proyectoentran ganas de meterte debajo de lasde vida, la autoculpabilización; siguiendosábanas y no aparecer nunca más”) llegandoconal deseo de morir (“y quieres morirte”).violencia en el que la responsabilizaciónun proceso de consolidación de la14

diferida, el desplome emocional, lacualquier religión, etc. De ahí, que loscosi3icación, el miedo conllevan un altopersonajes que representan los cincogrado de despersonalización que debilitanhombres van desde ella capacidad de tomar decisionesy quemata a trabajar hasta el hombre poderosocuando, a pesar de todo, la toman la sumencon grandes recursos económicos pasandoen un estado de vulnerabilidad tal quepor el chico progre ideológicamente, elpuede facilitar la renuncia a continuar conmarido ejemplar gran vecino de sus vecinosel proceso de separación de la situación. Lay el joven cani líder de su grupo.obrero que semujer que sufre una situación de violenciatodaLa acción transcurre también a través deuna serie de obstáculos socialescinco bloques introducidos por cincoimpregnados culturalmente que ayudan a lapreguntas que hace el Espejo y que los cincoinvisibilización y ocultación de lo que estávan respondiendo dando las razones por lasviviendo.que realizan tales comportamientos dede género se ve abocada a afrontarmaltrato, exponiendo de manera explícita3.2.- Guión hombres.los discursos mentales de masculinidadhegemónica que subyacen en su interior yque les hacen entender que suTerminada la representación de lascomportamiento es el correcto.mujeres, el espacio escénico se queda vacíoy entra el Espejo mirando hacia el públicoBLOQUE 1H.- Comienza con la preguntadeteniendo la mirada en algunos hombres y“Menuda paliza la de anoche, se os fueseñalando a los actores que están sentadosun poco la mano, ¿no os parece?”. Anteentre ellos que se levantan a su llamada yella, los cinco hombres van exponiendo lasentran en el escenario. El mensaje implícitorazones por las que lo hacen: “Se loes que los maltratadores no son personasmerecía”, “lo hago para que aprenda”, “Noque se identiQiquen fácilmente por rasgosme gusta que me falte al respeto”, “losdeterminados, sino que muy al contrario,demonios me pueden”, “a ella le gusta, asíson gente muy adaptadas socialmentesiente que la quiero”.con los que se convive cotidianamente. Noexiste un perQil deQinido de hombre“Se lo merecía”.- Siempre la culpabilidadm a l t ra t a d o r. L o s e n c o n t ra m o s e nestá en el comportamiento de la mujer. Lacualquier estrato social, cualquier edad,a g re s iv i d a d e s e l re s u l t a d o d e l acualquier profesión, cualquier ideología,provocación de ésta que no comprende que15

actuando así desata los instintos máscomo le conviene a él. Por eso hay queprimarios. No se adecua a los códigos de laenseñarles y sacarles de su imperfección:relación entre hombres y mujeres. En este“Se empeña en ser imperfecta y yo le ayudocaso se lo merecía porque “no puedoa ser una mujer 10”, subyaciendo unsoportar que mesentimiento demire de esa manerasuperioridad que lereprochándome quefaculta para irbeba, tampoco beboimponiendo latanto y si lo hagomanera en que laeso a ella no debemujer debe actuarimportarle”.en base a susOjocon esto, muchanecesidades.gente piensa queel alcohol es la“No me gusta quecausamedelafaltealviolencia, pero esorespeto”.- Una vezno es así, lamás la culpa la tienemayoría delosella que no sabehombres que bebencomportarse. “Esalcohol no realizanuna buena mujermaltrato de género;pero a veces se pasaen este caso, unde la raya”, ¿de quéelemento delraya?, ¿de la que éldiscurso que facilita la agresión es “eso aimpone?, ¿de la que él señala?. “Yo laella no debe importarle” porque lo querespeto y me gusta que tenga sus momentossubyace debajo es “ella no es nadie parade intimidad con sus primas y sus amigas”.juzgarme y decirme lo que tengo que hacer”.Él decide cual es el espacio de intimidadde ella (sus primas y sus amigas), se siente“Lo hago para que aprenda”.- Las mujeresfeliz por su magnanimidad que la deja quetienen que saber qué hacer para satisfacer ase relacione, con dosis que el considerasu pareja y no hacer nada queadecuadas (momentos) con quien élcomprometan su desarrollo social. Siempreconsidera que no les van a causartienen que estar atentas a sus necesidades yemocional alguno.satisfacerlas de manera adecuada, o sea,proteccionismo acrecienta el paternalismodañoEl afán de16

c a s t ra n tec o m o u n e l e m e n to d esuperioridad.pegándole, sólo lo necesario para que sesienta que está pendiente de ella y que leimporta lo que hace y pegándole de vez en“Sé que no debería comportarme así, lecuando lo que hace es mostrarle suhe pedido perdón”.- Este discurso es unpreocupación y su amor. Se muestra unatanto perverso pues sirve de justi3icaciónfalta de empatía total con el sufrimientopara entender que hay algo que él no puedede la mujer hasta el punto de considerarcontrolar y que le hace perder el control dela agresión como un acto de amor;manera agresiva. Bajo ningún concepto esademás, es un lenguaje que las mujeresjusti3icable el maltrato y tampoco cuandoentienden y aceptan, según los hombresse apoya enque utilizan estos discursos, claro.la adquisición de rasgospersonales como consecuencia de vivenciasadversas anteriormente experimentadas yy ayudar aBloque 2H.- ¿Y todo por un beso en lasuperar. Bastante tiene ella con soportar elmejilla? Señala la causa del por qué hamaltrato como para encima estar pendientesucedido el episodio agresivo. Más que lade los con3lictos personales de la pareja. Ycausa es el pretexto. Porque la causa es lael pedir perdón es una estrategia paramanera de sentir el hombre que talesmantener la adherencia en la relación pormanifestaciones son impropias de su parejaparte de él que se muestra vulnerable yporque sólo él es el depositario de lasarrepentido, aunque este arrepentimientomuestras de cariño. Como veremos por lasno es tan fuerte como para que le motive arespuestas, es una convicción poderosa quee m p re n d e r u n v i a j e i n c i e r to y d eno da lugar a ningún tipo de dudas.que ella debería comprenderreconstrucciónpersonal, el cual le hagac o m p re n d e r p o r q u é re a l i z a t a l e s“Mi mujer es una mujer casada y no tienecomportamientos.por qué besarse con nadie”.- El espacio derelación de una mujer cuando se casa se“Si a ella le gusta, así siente que larestringe y las manifestaciones de cariño sequiero”.-El primitivismo ancestral sereducen al marido y los hijos/as. No puedemuestra en esta manifestación. El discursoir besando a quien le parezca. “Además n

2.- La Obra de Teatro "Ante el Espejo" LA OBRA DE TEATRO "Ante el Espejo" surge en 2.008 como una reacción ante una situación social abominable y trata de convertirse en un elemento de sensibilización contra cualquier tipo de abuso sustentado por razón de género. La Naturalización junto con