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Libéralisme politique john rawls pdf

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ligne le 12 janvier 2009, consulté le 29 juillet 2013. p. 347 ', p. 347. Claude Gamel « Hayek et Rawls sur la justice sociale : les différences sont-elles “plus verbales que substantielles” ? », Cahiers d'économie Politique / Papers in Political Economy 1/2008 (no 54), p. 85-120 lire en ligne. Voir aussi Articles connexes John Rawls Théorie de lajustice Libéralisme politique Philosophie politique Liens externes Un débat critique oppose, en Amérique, Stanley Cavell et John Rawls sur le formalisme et l'abstraction que réclame le libéralisme politique. Oui ou Non, John Rawls est-il en faveur de la loi dite Partial-Birth Abortion Ban Act ? Un exemple concret. Portail de la philosophie Portail dulibéralisme Ce document provient de « . Abordons l’œuvre maîtresse du philosophe américain John Rawls, A Theory of Justice (1971), le livre de philosophie le plus cité, paraît-il, au xxe siècle, et qui aura heureusement donné du grain à moudre à des milliers d’universitaires de par le monde. Les données de base sont connues ; on se limitera donc àun rappel bref, suivi d’une analyse critique. Nous dirons aussi le paradoxe qui fait que Rawls peut nourrir notre propre réflexion, aux options pourtant radicalement différentes, de même que la nourrit un Charles Taylor, dont les thèses sont par ailleurs opposées à celles de Rawls.Si le thème du « voile d’ignorance » est à ce point célèbre aujourd’hui,c’est qu’il illustre au mieux l’idée centrale de Rawls : la raison et la justice habitent le cœur de l’homme et elles ne demandent qu’à se manifester, pour peu que l’on écarte les apparences sensibles. C’est là très précisément le cas de ce que Rawls a défini par ailleurs comme l’« agent idéal » de Kant.On sait qu’il ne s’agit pour Rawls, avec le « voile »,que du mode d’illustration de sa doctrine. Il est difficile pourtant de ne pas en venir à penser que l’idée d’illustrer une thèse en imaginant de supprimer tous les éléments de l’expérience sensible puisse venir à quiconque hormis à un tenant de l’idéalisme philosophique. Pour Rawls, dans les sociétés occidentales démocratiques, tout individu qui feraitabstraction (le « voile d’ignorance ») de ses contingences personnelles — opinions, position sociale, dons innés, appartenances religieuses ou ethniques, etc « Le libéralisme politique part de l’hypothèse que, d’un point de vue politique, l’existence d’une pluralité de doctrines raisonnables, mais incompatibles entre elles, est le résultat normal del’exercice de la raison humaine dans le cadre des institutions libres d’un régime démocratique constitutionnel. [ ] Comment est-il possible que des doctrines profondément opposées bien que raisonnables puissent coexister et toutes justifier la conception politique qui forme le socle d’un régime constitutionnel ? » Ce livre est le manifeste d’unephilosophie politique et morale qui cherche à concilier les deux termes antagonistes de la modernité : la liberté des individus et la nécessité de leur coopération équitable au sein des institutions politiques. John Rawls y renouvelle le sens et la portée de sa conception de la justice à la lumière de ce qu’il appelle le « fait du pluralisme ». Il s’inscrit ainsidans la tradition de défense du principe de tolérance et des libertés fondamentales. Introduction Première partie – Libéralisme politique, le contexte philosophique Leçon I – Idées fondamentalesLeçon II – Les facultés des citoyens et leur représentationLeçon III – Le constructivisme politique Deuxième partie – Libéralisme politique, trois idéesprincipales Leçon IV – Le consensus par recoupementLeçon V – La priorité du juste et les idées du bienLeçon VI – La raison publique Troisième partie – Le cadre institutionnel Leçon VII – La structure de base comme objet de la justiceLeçon VIII – Les libertés de base et leur priorité Index 1996-2014, Amazon.com, Inc. or its affiliates PreviewPreview