DA CHENG QUAN - Generation-tao

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18/01/0711:00Page 85WUSHU : Le Da Cheng QuanLa Cosmogonie Taoïste-TQ 1998 TCOUV7 en Planche A3BOUDDHABOUDDHAREBELLE.REBELLE.ZEN !CHENGDA CHENGQUANN 7JUIN / JUILLETQNew Génération TAO N 7 - Juin / JuilletTQLes Jambes d’Or du WushuLe Bouddha RebelleZen & art Martialles jambes’orDD’or19983,40 Euro ,Suisse 11,80 FS - Belgique 256 FB - Canada 10,95 C - USA 6,50

MP SOMMAIRE & EDITO18/01/0710:46Page 2Edi TAOEn ces temps de contruction et d’énergie fondatrice, je profite d’unedemande de notre partenaire et ami Najib Bouchiba pour apporter maréflexion comme pierre de soutien à l’ œuvre fédérale. Je tiens tout d’abord àapporter une précision concernant son article “Point de vue” dans le précédentnuméro. Nous avions écrit : “Le 1er Championnat du Monde organisé par laRépublique Populaire de Chine (R.P.C.) ”. Or il fallait lire :“Le 1er Championnat du Monde organisé par La Fédération Internationale de Wushu” eut lieuà Beijing en 1991. La rédaction avait jugé pertinent de préciser pour ses lecteurs que cechampionnat était le 1er organisé par une Fédération Internationale créée à l’initiative de la R.P.C.la “International Wushu Federation” (I.W.F.) Aujourd’hui, cette instance fédérale porte laresponsabilité du devenir international des arts martiaux chinois. Mais nous ne devons paspour autant oublier l’histoire et rejeter le rôle de la Chine Nationaliste (Taïwan) qui, à une époqueencore récente, bénéficiait de nos faveurs diplomatiques et. était considérée comme la gardiennede l’authenticité de la culture chinoise : la faucille des communistes chinois ayant sabré leur proprepatrimoine, notamment durant la Révolution Culturelle.A une certaine époque, les pionniers des arts chinois se rendaient en Chine. Nationaliste pourapprendre le Wushu, le Taï Ji Quan, la Médecine Traditionnelle ou les idéogrammes. Cette îlereprésentait une véritable source d’échanges culturels permettant à des Occidentaux initiés derevenir dans leur pays avec les graines du Tao. D’ailleurs, beaucoup d’aventuriers de cette époqueconsidèrent toujours Taïwan comme la gardienne des vraies racines chinoises et ne voient dansla République Populaire de Chine qu’un faux-semblant de “culture ancestrale” à l’instar desidéogrammes simplifiés, et poussent la provocation à comparer ce que nous propose “l’establishment”culturel chinois à des “produits culturels” n’ayant que l’apparence esthétique mais restant des boîtesvides sans rien à manger dedans : “C’est attrayant mais sans réel goût, à l’image des fast-foodsça nous laisse toujours sur notre faim”.Génération TAO ne peut oublier le rôle majeur de la Fédération Internationale appuyée parTaïwan (la Kuoshu Fédération), dans le développement de la culture énergétique en France.Oublier Taïwan correspond, pour nous Occidentaux, à nous couper de la sève pleine d’espoir desChinois de la diaspora, éloignés de leurs terres ancestrales. Le courage et les efforts de ces dernierspermettent aujourd’hui à la R.P.C. de retrouver son patrimoine énergétique et de revaloriserles hommes qui, à l’intérieur de leurs propres terres ont su protéger et conserver leurs traditionset leurs savoirs pour les Générations Futures. Ces hommes et femmes, véritables gardiens, ontdonnés leur accord et ont participé avec l’aide de l’administration actuelle du Wushu en R.P.C.,à la réorganisation de leur patrimoine pour diffuser universellement ce savoir traditionnel désormais restructuré sous des formes contemporaines, à l’exemple des formes sportives de Taï Ji Quan.On entend parler de “traditionnel”, d’authenticité”, de “retour aux sources”, de “grandsmaîtres et sages chinois”, de “disciples non chinois reconnus par ces grands maîtres”.Mais toutes ces recherches de légitimation sur des critères spécifiquement chinois négligent le fait quecelui qui a impulsé cet élan des Occidentaux pour le Kung Fu Wushu reste un Américain d’originechinoise, fougueux, emporté, novateur, en quête d’une synthèse entre les techniques occidentaleset orientales : Bruce Lee ! Aujourd’hui pour les arts internes, nous assistons au même phénomène :C’est par la voie des Etats-Unis que le savoir secret des Taoïstes est démocratisé par Mantak Chiagrâce à une diffusion accessible à tous, de tous les secrets et techniques. Est-ce pour autant sansdanger pour l’authenticité et la qualité de la pratique ? L’avenir nous le dira.Restons prudents.Bonnes vacances et rendez-vous pour votre prochain numéro de Génération TAOà la rentrée de septembre.Pol Charoy, Directeur de la rédactionChampion du monde de Kung Fu Wushuà Taïwan en 1983

MP SOMMAIRE & EDITO18/01/0710:46Page 3SommaireLES ARTS ET LE TAODeux artistes en quête d’évolution s’imprègnentdes mouvements taoïstes. L’un, acteur de théâtred’origine corse, fait des parallèles entre son artet d’autres techniques énergétiques. L’autre,sculpteur africain, ne sait pas encore qu’ilexprime le Tao dans ses œuvres.Le théâtre énergétique p. 36Entre Afrique & Asie p. 52œuvre d’Ezéchiel SaadLE BOUDDHAREBELLE.et le ZENYI QUAN, XING YI QUAN& DA CHENG QUANCes trois styles de Wushu ontla particularité de se situer à la frontière de l’interne et del’externe. La vie du Grand Maître WANG Xianghzai,le travail sur l’intention (Yi)et les postures sont ici présentés.La sagesse bouddhisteest célébrée par deux regardsmettant en lumière ladimension guerrièrequi soutient la sérénitéde tout éveillé.Aux sources du Yi Quan p. 55Le Da Cheng Quan p. 60Le Rebelle Eveillé p. 41Zen & Art martial p. 72L’UNITÉ DU CORPSET DE L’ESPRITMme LIU Ya Fei nous parle de la relationdynamique du corps-esprit. Elle pose aussiun regard critique sur la prolifération dessoi-disant ” grands maîtres” de Qi Gongen Chine. Sans oublier des exercicesd’automassage pour se protégerdes cervicalgies.p. 6Qi Gong : L’unité du corps et de l’espritp. 6Expotao : Les scupltures de Kaboré Moussap.52Infos Taop.12Tao Internet : Sagesses, subtiles révoltesp.24Wushu interneAux sources du Xing YiLe Da Cheng Quanp.55p.60Tao santéLe massage des piedsLa cosmogonie taoïsteProjo centre santé : S.F.E.R.E.p.28p.30p.33Wushu externeLe Tao des Jambes d’Orp.64Projo club : Arts et Harmonie de Colmarp.69Artao : Le théâtre énergétiquep.36Culture méditative d’ailleurs : Zen & Art martialp.72Science Philo Tao : Le Bouddha rebellep.41Carnet d’adressesp.78Calligraphie : Le “bonheur” d’écrirep.483

INFOS 718/01/0711:27Page 4Directeur de publication et de rédactionPol CHAROYDirectrice ArtistiqueImanou RISSELARDSecrétaire général de rédactionManikoth VONGMANYLESRESPONSABLES DE RUBRIQUESQi GongMme KE WenWushu internePhilippe RAFFORTWushu externeRoger ITIER, SUN Gen FaPhilosophie, Sciences et TaoManikoth VONGMANYCalligraphieNajib BOUCHIBATao InternetEzéchiel SAADCulture Martiale d’AilleursDelphine L’HUILLIERLES RÉDACTEURSPhilosophie, Sciences et TaoCyrille JAVARYSanté & massagesLao DO, Pierre LAGORCE,Jean MOTTE, Denis LAMBOLEYArtaoFrançois MERINISWushuF.X. TRANInfosDelphine L’HUILLIERPHOTOGRAPHIESFred SERRALTA, André DUCLOS,Jean-Marc LEFÈVRECORRESPONDANTS DOM-TOMANTILLES : Daniel LOSIOCORRESPONDANTS ETRANGERSBELG . : F.X. TRAN & Paul MAESCHINE : Najib BOUCHIBAMAROC : Najib BOUCHIBACRÉDIT PHOTOS ET ICONOGRAPHIESÉd. You Feng, Ézéchiel SAAD, Guillaume HEBERT,CALLIGRAPHIEM. KE, Abel SEGRÉTINNOS CONSEILLERS CHINOISMme KE Wen, Mme ZHANG Xiao Yen,Le Docteur JIANRÉGIE PUBLICITAIRE51 bd Rodin, 92137 Issy les Moulineaux cedexTél : 01 41 08 01 01 Fax : 01 41 08 88 77Suivi de fabrication B.E.R.G. Christian FERRETImprimerie Mazzucchelli Roto Offset Bergame ItalieISBN N 1278-3803Commission paritaire n 0 502 K 77577Distribution NMPP.La prochaine parution du n 8est prévue pour la rentrée début septembre 1998reirrCouChers amis de la rédactionJ’ai un peu honte de l’écrire, j’ai découvert votremagazine qu’à partir du n 5. C’est pour celaque je m’empresse de vous écrire afin de vousféliciter pour votre travail. Il n’est pas seulementexcellent, mais d’un intérêt culturel très impressionnant. Cela me fait très plaisir de savoir enfinqu’une revue sur les styles internes a vu le jour.J’espère de tout cœur qu’elle sera appréciée à sajuste valeur et qu’elle connaîtra une longuevie.Ce n’est pas à titre publicitaire que je vousinforme de l’existence de mon club qui n’est passeulement un fan club à la mémoire de BruceLee, mais qui comporte aussi une section de pratiquants à qui j’enseigne un style de Kung fuexterne qui m’a été inculqué par une lignéefamiliale. Tout ceci pour vous écrire que dans larégion du Nord, nous ne sommes pas favorisés.L’enseignement des styles ne peut se faire que parle biais de stages. Pour preuve, l’année dernière,notre club a eu la chance de recevoir dans notredojo la venue d’un maître de Shangai qui estplutôt spécialisé dans le Kung Fu Chan Quan,mais qui nous a donné la possiblité de découvrirtoute l’étendue de sa culture, tels que les exercicesde Qi Gong. J’espère que cette année, nousaurons encore la chance de travailler sous ladirection du M. Yan Xiao Kang.Il m’arrive d’organiser d’autres stages qui comprennent l’étudesoit des styles internes ou externes, c’est pour cetteraison que je reste à la disposition de chacunpour toutes informations. Je vous remercie paravance de bien vouloir inscrire mes coordonnésdans votre magazine et peut-être mon courrier.Une petite question avant de refermer mon courrier : Aurais-je la chance de rencontrer les responsables de la rédaction de Génération Tao auprochain salon des Arts Martiaux prévu enoctobre au parc floral de Vincennes ?Martialement vôtreM. Declercq Christian, Club Bruce LeeShaolin Tao, 23 rue du docteur Schweizer,59930 La Chapelle d’ArmentieresLes Editions du TAO3, rue Vulpian, 75013 ParisTél. : 01 45 35 24 64Fax : 01 45 35 24 66La rédaction n’est pas responsable des textes, photos et publicités,qui engagent la seule responsabilité de leurs auteurs et impliquentleur accord tacite pour leur publication. Les manuscrits ne sontpas rendus. La reproduction, même partielle des articles etillustrations de Génération TAO est interdite. Les noms desmarques qui figurent dans les pages rédactionnelles sont donnésà titre d’information sans aucun but publicitaire. Tout documentde rédaction et d’iconographie ne sera pas retourné.4Cher Christian,Nous espérons tout comme vous que les artsénergétiques se développeront davantage dansle Nord de la France. Nous invitons toutespersonnes désireuses de participer à leur développement à vous contacter.D’autre part, il nous paraît important de souligner que la classification entre arts internes etexternes date du siècle dernier : Ce n’est pasune différence de nature mais plutôt de degrédans les mouvements comme nous avonstenté de le montrer dans le n 6 (cf l’article “Lechemin vers l’intérieur”). Enfin, si vous relisezle Tao Jeet Kune Do de Bruce Lee et que vousle comparez aux principes de Wushu, peutêtre que vous réaliserez avec étonnement quela “forme sans forme” est plus proche des artsdits internes qu’externes. La frontière n’est passi nette que cela. Enfin, nous ne savons pasencore si nous serons au Salon des ArtsMartiaux, mais nous serons bel et bienprésents aux journées du Qi Gong les 13-14juin à la Pagode de Vincennes à Paris.La rédactionChers amis,Je vous ai écrit le 19 mars. Suite à ce courrier,vous m’avez fait parvenir la revue de mars-avril,mais il me manque toujours celle de janvierfévrier. C’est vraiment dommage, car tous vosarticles m’intéressent et me donnent envie d’ensavoir plus. C’est le seul numéro qui me manquedepuis le début. Il est bien entendu que je continuerai l’abonnement. A cette occasion,Bernadette M. qui m’avait parrainé n’a pas nonplus reçu sa revue de janvier. Je pratique un peude Yoga et depuis 2 ans le Qi Gong avec lequelje me sens en harmonie et, les moispassant, je ressens la nécessité de pratiquer tousles jours même si ce n’est qu’une quinzainede minutes en plus de mon cours hebdomadaired’une heure et demi avec mon professeur.Votre revue oblige à se poser des questions,à comprendre cette énergie qui nous habite.Bien sûr je sais que je serai limitée dans mapratique ayant 58 ans. Déjà apparaît un véritable sentiment de bien-être. moi, nerveuse,dispersée, je ressens un enracinement queje n’avais jamais connu auparavant.Une meilleure maîtrise des situations que nousrencontrons tous dans notre travail ou notre viede tous les jours. La gymnastique traditionnelle,je l’ai pratiquée mécaniquement, l’esprit ailleurs.Je pense que ce n’est pas toujours la durée de lapratique (quelque soit la méthode, gym footingou autre) mais plutôt être entièrement dedans,à l’écoute et ressentir les choses qui arrivent,sans que ce soit un but, simplement laisser venir.Les lecteurs qui vous écrivent, s’exprimenttellement mieux que moi, je voulais simplementvous dire merci pour votre revue et j’espère vouslire pendant encore de nombreuses années.Bonne continuation et à bientôt de lire vos prochaines revues.Josyane G., Le Perreux (94)Chère Josyane,Merci de vous être livrée à cœur ouvert. L’acte

INFOS 718/01/0711:27Page 5erirrCoud’écrire est aussi une magnifique technique de méditation quand les motss’accordent avec le ressenti profond dumoment présent. Il n’est pas nécessairede bien écrire mais plutôt d’écrire juste,d’être juste dans sa manière de s’exprimer comme dans le mouvement.D’autre part, ne vous sous-estimez pas.La qualité de votre pratique ne dépendpas de critères comme l’âge ou l’aptitude physique, mais de l’état dans lequelvous exécutez les mouvements. Evitezde correspondre à un modèle extérieurqui vous sera éternellement inaccessible, faites davantage confiance à vossensations de bien-être. tout en restantenracinée dans le Dan Tian inférieur.Par ailleurs, nous sommes surpris d’apprendre qu’un certain nombre de nosabonnés et lecteurs n’ont pas réussi à seprocurer le n 5 de janvier/février. Il y aen effet des paramètres comme le réseaude distribution que nous ne pouvonspas contrôler ; ce sont en fait vos réclamations et remarques qui nous serventde retour d’informations pour savoir sile magazine est convenablement distribué. Comme nous attendons le retourdes invendus, dès que les exemplairesdu n 5 seront à notre disposition, nousvous les enverrons de suite.Bonne continuation dans votre pratiquequotidienne.La rédactionBonjour Pol Charoy& Imanou Risselard,J’ai vu dans le superbe magazine“génération Tao” que vous donniez uncours avec Qi Gong, mouvements taoïstes,Tai ji et danse. Je ne puis assister au coursmais peut-être avez-vous l’intention defaire un stage d’été. Pouvez-vous m’indiquer, si c’est le cas, les dates et lieux destage. Merci de me répondre.Que la joie et la vitalité accompagnevos journées.demande un fort investissement énergétique qui nous empêche à long termede prévoir des stages. Nous vous invitons à consulter nos pages de carnetd’adresses et de brèves afin de trouverles stages qui vous conviennent. Bonchoix.P. Charoy & I. RisselardCher magazine du tao,mes compliments pour la qualité et ladiversité abordée dans votre revue.Cette petite missive m’a semblé nécessaireafin d’éclaircir un point non mentionnédans votre magazine à propos de la pétition adressée au ministre de la Jeunesseet des Sports. Je pratique les arts martiaux (Kung Fu et Tai Ji) depuis 6 ansdans un club affilié à la FFKAMA,plus précisément à l’UNAMC (UnionNationale des Arts Martiaux Chinois),cette dernière association regroupantà l’heure acxtuelle environ 9000 licenciés,et vous n’en parlez pas malgré son poids.Puis-je vous demander pourquoi ?En attendant un élément de réponse devotre part, je vous souhaite de poursuivrevotre publication dans la même voie suivie jusqu’à présent. Merci d’avance.Laurent N.Cher Laurent,Merci pour vos compliments et vosremarques. Nous aimerions préciserpar notre réponse que nos espacesrédactionnels sont ouverts à toutesles institutions qui veulent s’exprimeret transmettre des informations auxlecteurs. En ce qui concerne la pétitiondu n 5, il faut savoir que c’est uncommuniqué fédéral publicitaire !En outre, la F.U.F.A.M.C.E.(Fédération de l’Union Françaisedes Arts Martiaux Chinois etEnergétiques) anciennementl’UNAMC affiliée à la F.F.K.A.M.As’est exprimée et continue à s’exprimerdans nos colonnes d’informations (cf.Infos Tao).La rédactionJoel J., GuadeloupeCher Joel,Nous avons eu plusieurs courriers etcoups de fil comme vous, concernantnos stages et cours. Nous aimerionstant vous répondre avec un programmebien défini, mais créer un magazinePour les lecteurs désireux de se procurerle livre épuisé et présenté dans le dernier n dont l’auteur est WilliamArnaud “Du Yi King au Tarot des hérétiques” aux éditions Trismégiste, vouspouvez contacter ses proches amis,Jean-Jacques Galinier & Katy Barcelo àArtsMartiauxBioContacts,94 rue Borderasse, 31700 Blagnac,tél: 05 61 71 24 87 ou 05 61 59 23 01.Ce petit mot pour remercier la rédactionde Génération Tao pour le travail réaliséavec ce magazine. Il est vraiment de qualité et grâce à lui, toute l’approche des artsmartiaux internes a pris une toute autredimension pour moi. Cela m’a permis derentrer en contact avec des gens de qualitéen France et de pouvoir m’initier à denouvelles pratiques internes.Continuez, cela vaut la peine !!!Alexandre Q., Suisse.Cher Alexandre,Votre enthousiasme et votre acte dereconnaissance sur l’apport deGénération Tao dans votre pratiquequotidienne, nous font profondémentplaisir à entendre et à ressentir auniveau du Dan Tian moyen, le foyerdes émotions.La rédactionL’équipe de rédactiontient à rendre hommage àune figure , aujourd’huidisparue, des arts martiauxchinois en France. M. MarcDEROCHE a en effetœuvré dans l’ombrependant de longues annéespour le développement et lareconnaissance du Wushuen tant que président de laplus ancienne fédérationd’arts martiaux chinois,la Fédération Françaisede Boxe Chinoise, devenueensuite Fédération de KungFu Wu Shu qui est présidéeactuellement par M. DanScharwz. Nous adressonstoutes nos condoléancesà toute sa famille et sesproches, et encore merciMarc d’avoir frayé etéclairé la voie.5

QI GONG 77/04/0712:56Page 6Qi GongPar KE Wen, diplômée de l’Institut de médecinetraditionnelle chinoise du YUNNAN.L’UNITÉDU CORPSET DE L’ESPRITC'est la troisième fois que Madame LIU Ya Fei vienten France afin d’enseigner le « Qi Gong pour nourrirl'intérieur » et le « Qi Gong pour les cervicalgies ».Elle n'a pas changé : son sourire est serein et épanoui,son corps est puissant, souple et dynamique,sa voix vibrante et pleine d’énergie remplit l'espace.Sa présence est un jaillissement de sa personne entière.6

QI GONG 718/01/0711:10Page 7Madame LIU Ya Fei est actuellementdirectrice du département de la recherchesur le Qi Gong du centre national deBeidaihe. Fille de Maître LIU GunZhen, elle a été influencée dès l'enfancepar la culture énergétique et a commencé à pratiquer les artsmartiaux à l'âge de 5 ans. Elle s'est formée à la médecinechinoise et pratique depuis 15 ans en tant que médecin de QiGong. Elle a une expérience très riche dans le Qi Gongmédical. Elle a aussi continué à développer le Qi Gong pournourrir l'intérieur (Nei Yang Gong), méthode créée par son père, qui est devenueessentielle dans le Qi Gong médical.Entretien avec Madame LIU YA FEIKE Wen : Chère Madame LIU, après chaquestage, nous sentons chez les pratiquants uneambiance extraordinaire : l'épanouissement,la détente profonde, l'ouverture du coeur représentent les premières manifestations du travailénergétique accompli. Les gens communiquent plusfacilement. En plus de la pédagogie et de la méthode, nous constatons que la qualité et la façon d'êtred'un professeur de Qi Gong sont essentielles pourl'enseignement. Quelles peuvent être, d'après vous,les qualités premières d'un professeur de Qi Gong ?Mme LIU : Un professeur de Qi Gong maîtriseparfaitement ses méthodes par des annéesde pratique. Il connaît la quintessence de laculture chinoise, son sens profond de la vieet sa voie spirituelle. La vertu est essentielle pour un professeur : noblesse de caractère, forte personnalité et honnêtetéabsolue. Pour moi, les qualitésmorales sont plus importantes quela technique ou la performancedu corps. Une sentencechinoise dit : “ Il faut secultiver avant la pratiquedu Qi Gong ”.Les techniquess'améliorentpeusi l'on n'éduquepas son esprit.KE Wen : Quelles sont les manifestations concrètesde la vertu ?Mme LIU : La vertu se manifeste de multiples façons.Dans l'enseignement, il faut parler avec honnêteté, sansexagération. Il faut montrer les caractéristiques de saméthode sans y ajouter de qualités imaginaires ou exagérées.En Chine, il estapparu beaucoupde faux « Maîtresde Qi Gong »,désirant gagnerde l'argent.Ils se vantentde résultats quine correspondentplus à la réalité.La pratique du Qi Gong estun long chemin qui demandeuntravailpersévérant.Ce n'est pas une techniquemiraculeuse où des phénomènes spectaculaires viennentsatisfaire la curiosité. Certainsprofesseurs de Qi Gongdéforment une phrase enl'isolant de son contexte et nedonnent pas la vraie valeur dela pratique. Le résultat peutalors être négatif jusqu’àmême égarer le pratiquant.Pour moi, la malhonnêtetéest toxique dans le domainedu Qi Gong. L'espritmercantile peut détruire saqualité. Si les élèves suivent bien les conseils et leprocessus de pratique en conformité avec la tradition,l'énergie s'équilibre et se renforce. Alors, il ne peutse produire aucun mal.7

QI GONG 718/01/0711:10Page 8Un professeur de Qi Gong ne doit pas attaquer les autrespour se faire valoir. Les chinois disent : « L'or véritable està l'épreuve du feu ». A l'épreuve du temps, on distinguefacilement la vérité et la qualité de l'enseignement.En outre, un vrai professeur de Qi Gong ne doit pas considérer sa qualité et sa connaissance comme sa propriété privée.2/ Régulariser la respiration par le travail du souffle.3/ Régulariser l'esprit par le travail de l'intention et dela concentration.Selon les méthodes différentes, on développe plus ou moinsun aspect que l'autre. Cela dépend aussi de notre avancement dans la pratique. En général, on commence d'abord parle travail corporel : régulariser le corps qui est le soutien del'esprit. Il faut d'abord assouplir le corps, chasser les tensions,nettoyer et purifier notre terrain pour que l'énergie et le sangcirculent pleinement sans barrières. Puis, le travail de la respiration renforce et oriente le mouvement de l'énergie, avantde passer au travail le plus profond : régulariser l'esprit (TiaoShen). Les chinois disent : "Quand l'énergie circule, le sangs'active, alors les douleurs et les maladies disparaissent".Mais avant que l'esprit ne dirigel'énergie, il faut travailler la base,la structure corporelle, et la libérerpar le mouvement souple et fluide,grâce au Qi Gong dynamique.Pour quelqu'un qui a des années de pratique énergétique,chaque position, chaque geste, chaque mouvement estprécis et justifié. Il dégage plein de vigueur et de présence.Nous sommes là pour transmettre une culture millénaireet apprendre aux gens à renforcer leur santé et à maîtriser leuréquilibre entre corps et esprit. En enseignant une méthode,un professeur doit connaître parfaitement son originalité, sathéorie,sonprocessusdepratiqueetlesprécautions à respecter. Il ne faut jamais enseigner les chosesqu'on ne connaît qu'à moitié. L'enseignement du Qi Gongva au-delà de la technique : avec elle se transmet un espritqui ouvre une voie dans la vie.KE Wen : Je vous remercie beaucoup Mme LIU, vous nousparlez de choses très importantes pour la pratique duQi Gong. Pouvez-vous également nous donner des conseilspour distinguer un bon professeur ? Comment trouver laméthode qui correspond à chacun ?Mme LIU : Toutes les méthodes de Qi Gong relient les troisfacteurs importants :1/ Régulariser le corps par les mouvements corporels8La vraie qualité du Qi Gong est d'abord dans le corps :le corps nourrit l'esprit, l'esprit communique avec le corps.Puis, petit à petit, l'esprit (Shen) joue un rôle de plus en plusimportant. J'insite ici sur le fait qu'il ne faut pas attacher tropd'importance au travail du Shen (“esprit”) au début de lapratique du Qi Gong. Le contraire reviendrait à construiredirectement un bâtiment sans assurer ses fondations.KE Wen : Ce que vous venez de dire est très important,surtout pour les occidentaux qui ont plutôt tendance àintellectualiser. Le travail du corps libère la pensée.Cela donne beaucoup d'inspiration pour l'esprit !La démonstration d'un professeur dégage au-delà du corpsune force et une harmonie entre l'énergie interne et l'esprit.Mme LIU : Oui, tout à fait, sans la présence du Shen(esprit), les gestes sont vides. D'un autre côté, on ne peutdévelopper le Shen sans le tissu corporel. Sans matière(le corps), où peut s'ancrer l'esprit ? Le travail vers laperfection du corps constitue un réceptacle pour l'esprit.Ainsi, le corps et l'esprit s'harmonisent dans l'unité.Le microcosme (l'homme) et le macrocosme (l'univers)se correspondent et s'unissent.

QI GONG 718/01/0711:10Page 9Mouvement d’ouverturepour se nourrir de l’énergie du ciel.Le Centre national de Qi Gong de BeidaiheLe Docteur LIU Gui Zhen a, dès 1954, utilisé des méthodescuratives issues de diverses techniques énergétiques pourtraiter des maladies internes :- les Dao Yin (”conduire l'énergie”),- le Tuna (respiration),- le Anqiao (automassage),- ainsi que des méthodes issues du Bouddhismeet du Taoïsme.Au Centre, le traitement par le Qi Gong est associéà l'acupuncture, aux massages, aux percussions, à la “prisedes points d'énergie” et à la médication par les plantes(phytothérapie). Ici on traite des maladies chroniques commeles gastrites, les ulcéro-gastrites, les hernies hiatales,les entérites, les constipations chroniques, les hyperet hypotensions, les rhumatismes articulaires aigus,les cervicalgies, les diabètes, l'obésité.Les résultats positifs des recherches sur le traitement deL'hôpital a une capacité de 1000 lits dont 300 de traitementl'ulcère gastrique grâce à ces techniques énergétiques, ontpar le Qi Gong ainsi que 700 lits de convalescence.Le centreZhonghua Qi Gongconduit le Ministère de la Santé de Chine à répandre leuréditeaussilarevue(Qi Gong de Chine), principalutilisation au niveauorgane d’information du Qi Gongnational. Ainsi, enen Chine lui permettant de mieux1985, avec l’avaljouer son rôle de propagateur.du Ministère de lasanté et de la provinceDes médecins et professeursdu Hubei, on construi( de Qi Gong ) des Etats Unis, desit un centre d’enseiGrande-Bretagne, d’Allemagne,gnement du Qi Gongde Suède, d’Australie, des Indes,qui devint le Centredu Japon, de Corée, de SingapourN a t i o n a lsont venus pour parfaire leurd’Enseignementdusavoir-faire et échanger leursQi Gong en Chine.Le groupe d’élèves de Mme LIU pratique aussi le Taï Ji Quanconnaissances. L'activité duDes milliers de patientsCentre fut totalement interrompuefurent traités dans celors de la Révolution culturelle, de 1966 à 1977.centre, des centaines de médecins y furent formés auxLe Docteur LIU est décédé peu de temps après la réouvertutechniques énergétiques curatives.re du Centre et aujourd'hui, c'est sa fille, Madame LIU YaFei, qui y dirige l'enseignement du Qi Gong, aidée deC'est le Docteur LIU Gui Zhen qui regroupa l'ensembleplusieurs médecins spécialistes du Qi Gong. Des difficultésde ces techniques énergétiques sous le terme génériqueéconomiques, l'introduction des procédés de la médecinede Qi Gong. Le centre se compose d'un hôpital deoccidentale en Chine, ont réduit le développement et letraitement par la médecine chinoise (principalement parrayonnement du Centre, qui reste néanmoins le principal centrele Qi Gong) ainsi que d'un centre de recherche et ded'enseignement du Qi Gong médical en Chine.formation du Qi Gong.9

QI GONG 718/01/0711:10Page 10AUTOMASSAGESAUTOMASSAGESpour détendre le cou et se protéger des cervicalgiesDans le centre de Beidaihe, Madame LIU Ya Fei, en collaboration avec le docteur JIAO, a mis au point une méthodecomplète pour traiter les problèmes de cervicalgies et les douleurs de la nuque. Cette méthode comprend des exercicesstatiques, des mouvements, des automassages et s'adresse à différentes pathologies de cette région cervicale. Pour vous,Madame LIU a sélectionné quatre automassages destinés à entretenir la souplesse et la circulation de l'énergie dans le cou.Ces exercices, particulièrement faciles à effectuer, doivent être pratiqués régulièrement pour délivrer leur efficacité !1Réchauffer le couPlacez les mains derrière la nuque et massez-la horizontalement en laréchauffant. Une sensation de détente du cou apparaît. Ce mouvementfacilite la circulation du sang et l'énergie dans la tête et la nuque.2Pincer le couPlacez la main droite derrière la nuque. En inspirant, pincez le cou.En expirant, relâchez doucement la main.10

QI GONG 718/01/07311:10Page 11Renforcer la nuque et le couCroisez les deux mains derrière la têteEn inspirant, ouvrez la poitrine et les bras,levez légèrement la tête vers le haut.En expirant, baissez la tête, rapprochez les coudes devantla poitrine, et massez en appuyant sur la nuque.4Masser le FENG SHI (20 VB)Placez les pouces au Feng Shi (Dans le creux sous l'occipital).Le point Feng Shi est aussi appelé “point vert”. Son massage permetde faire circuler l'énergie dans la région du cou et de la nuque.Placez les autres doigts vers le haut du crâne.Massez le Feng Shi avec les pouces, de l'intérieur vers l'extérieur,en petits mouvements circulaires. Augmentez la force du massageprogressivement, sans provoquer de douleur.K.W.

INFOS 718/01/0711:27Page 12LE SIFOUFOUINEURL’été(saison ducœur)prometd’êtrechaud, etquand ilfait chaud,je me senspoussédes ailes !Et si j’allaispratiquerun peud’externe àla source ?12Malgré mon âge,j’ai besoin detemps en tempsde sortir ma force pour sentirmon côté Yang ! C’est vraimes coups de pied ne sontplus aussi spectaculaires qu’àl’époque où j’étais championde Wushu du quartier nordest de mon village, maisj’aime lever mes jambes poursentir la caresse de l’air“Qi-ifié” sur ma peau ridée.Je n’enseigne plus l’externemais je vous conseille, sivous allez en Chine, d’allerfaire un tour à

tiquants à qui j'enseigne un style de Kung fu externe qui m'a été inculqué par une lignée familiale. Tout ceci pour vous écrire que dans la région du Nord, nous ne sommes pas favorisés. L'enseignement des styles ne peut se faire que par le biais de stages. Pour preuve, l'année dernière, notre club a eu la chance de recevoir .