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grueso de las investigaciones y la producción bibliográfica española a lolargo de las últimas décadas. 3Kepa Sodupe, en su exposición sobre los diferentes debates que se hansucedido en el campo de la Historia de las Relaciones Internacionales, hablade cómo éstos han estado rodeados de un conjunto de circunstanciasespecíficas que justificarían la idea de ruptura con el pasado de laespecialidad. Sodupe cita a Fred Halliday cuando habla de que “en eldesarrollo de la Historia de las Relaciones Internacionales han intervenidotres ‘círculos concéntricos’: la discusión dentro de la propia disciplina, elimpacto de los acontecimientos en el mundo y la influencia de las nuevasideas provenientes de otras ciencias sociales. El primero de estos círculosha recibido más atención, mientras que los otros dos han sido másdescuidados. A su juicio sin embargo, la importancia de estos últimos esevidente”. Sodupe sitúa a la Historia de las Relaciones Internacionalesinmersa en lo que él denomina el “cuarto debate”, que supone laconfrontación entre racionalistas y reflectivistas y que transmite la idea deruptura con el pasado. 4Ruptura en la que la influencia del giro cultural se dejará sentir. ElenaPérez Sandoica explica que desde que en la década de los cincuenta, a partirde los debates sobre la historiografía en Estados Unidos, la HistoriaIntelectual comenzó a abrirse a otras ciencias sociales, y con ello a unaHistoria Social que pronto llevó lo cultural y lo cotidiano al centro deldiscurso historiográfico. Esto se demuestra en propuestas como la que haríaPeter Burke en los años setenta: “Nuestra definición es la de un sistema designificados, actitudes y valores compartidos, así como de formassimbólicas a través de las cuales se expresa o se encarna. La cultura es, eneste sentido, parte de un modo de vida, pero no es plenamente identificablecon él”. O la de Jean Francois Sirinelli a principios de los noventa: “LaHistoria Cultural es aquella que se atribuye al estudio de las formas derepresentación del mundo en el seno de un grupo humano cuya naturaleza3José Luís Neila Hernández, “La historia de las relaciones internacionales en España: un marcointerpretativo”, en Estudios de Historia de España IX, Instituto de Historia de España,Universidad Católica Argentina, Facultad de Filosofía y Letras, Buenos Aires, 2007.4Kepa Sodupe, La teoría de las Relaciones Internacionales a comienzos del siglo XXI,Universidad del País Vasco, 200311

puede variar – nacional o regional, social o política-, y que analiza sugestación, su expresión y su transmisión. ¿Cómo representan los gruposhumanos el mundo que los rodea, y cómo se lo representan a su vez? Unmundo figurado o sublimado por las artes plásticas o por la literatura, perotambién un mundo codificado –por los valores, el lugar del trabajo y delocio, la relación con los demás-, contorneado por la diversión, pensado porlas grandes construcciones intelectuales, explicado por la ciencia, yparcialmente dominado por las técnicas, dotado de un sentido – por mediode las creencias y los sistemas religiosos o profanos, incluso por los mitos-;un mundo legado, en fin, por las transmisiones procedentes del milieu, de laeducación y la instrucción”. Además, indica Sandoica, en Estados Unidos,la Historia Cultural sostiene un debate permanente con los historiadores delarte o de la música, además de los de la literatura y la crítica cultural engeneral, lo que ha ido creando en las últimas décadas un campo de debate yyuxtaposición interdisciplinar, los Cultural Studies. No sólo de lasderivaciones de la historia se componen éstos, obviamente, sino de unconjunto amplio de saberes humanísticos y sociales relacionados entre sí,que en general reclaman metodologías cualitativas para el análisis de lossignificados y que se ocupan del impacto de las políticas culturales sobre laidentidad. 5De estos campos sociales y culturales la Historia de las RelacionesInternacionales puede obtener valiosos elementos que, dentro de lacooperación interdisciplinar, contribuyan enriquecer el marco investigadorde la especialidad. Cooperación desde la cuál parte la idea de la realizaciónde esta Tesis, para aportar lo que modestamente pueda al enfoque social ycultural del estudio de las relaciones internacionales en el siglo XX. La líneade investigación que se aborda canaliza en torno a sí diversas tradicioneshistoriográficas, y enraizaría con las más recientes aportaciones llevadas acabo en esta parcela, donde el estudio de las imágenes y percepcionesreflejan la incidencia de la antropología cultural en los estudios derelaciones internacionales. La Historia Cultural y la Historia de las5Elena Pérez Sandoica, Tendencias Historiográficas Actuales. Escribir historia hoy, Akal,Madrid, 2004.12

Relaciones Internacionales se unen en una doble perspectiva investigadora.Partiendo del estudio de la cultura de masas, profundizaremos en ésta,primero como reflejo social del nuevo orden mundial generado tras laSegunda Guerra Mundial, y segundo como instrumento utilizado para lacohesión y consolidación del bloque occidental liderado por EstadosUnidos.Cultura de masas representada por el cine de Hollywood. Nuestra eleccióndel cine como objeto y fuente fundamental de la investigación se remite auna tradición historiográfica que surge desde mediados del siglo XX. JoséMaría Caparrós Lera explica en la introducción de su libro 100 películaspara la historia contemporánea, la relación entre el cine y la Historia.Citando al historiador José Florit, dicha relación “se presenta en una doblevertiente: no sólo que, dado que es una manifestación cultural, forma partede la Historia, sino que es una herramienta para hacer historia, paraincidir en las mentalidades, las opciones políticas, los deseos y loscomportamientos de las masas, mucho más allá de sus reconocidas virtudescomo instrumento de propaganda. Una película es siempre una fuente deinformación sobre el momento que fue realizada. Guión, dirección, montaje,proceso de producción y sistema de financiación son elementos muysignificativos de la sociedad en la que nació y fue consumida cadarealización cinematográfica. Y el éxito o fracaso de público de un film nosdicen mucho sobre la opinión pública dominante en el momento en que seproducen”. Confirmando esta visión, su colega Pierre Sorlin afirma: “Aveces, las películas nos hablan más de cómo es la sociedad que las harealizado que del hecho histórico que intentan evocar” 6Sin duda, el primer especialista de esta nueva utilización del cine comofuente histórica es el historiador de la escuela de Annales Marc Ferro. Ferropertenece al grupo de jóvenes historiadores como Le Roy Ladurie, Le Goff,etc. que acceden a la dirección de la escuela, y que explorarán sobre el papelde la cultura en el conocimiento histórico. Sus primeras investigacionesdatan de la década de los sesenta, en las que incide en la utilización del artecinematográfico como fuente de la ciencia histórica y como medio6Citados ambos en José María Caparrós Lera: 100 películas sobre Historia Contemporánea. Alianza,Madrid, 1997.13

didáctico. En ellos se advierte una doble tendencia investigadora: el reflejode los hechos sociales en el cine y el rigor crítico en el análisis histórico.Durante los setenta irá profundizando en este aspecto, analizando las clavessociohistóricas que configuran un film, junto a las peculiaridades quepresenta esta obra dentro de su contexto político. Así, afirmará: “De todasformas, cada film tiene un valor como documento, no importa del tipo quesea [.] El cine, sobre todo el de ficción, abre una vía real hacia zonassociopsicológicas e históricas nunca abordadas por el análisis de losdocumentos”. 7 Todo esto acabará conformando en 1980 su obra más clásica,Cine e Historia, reeditada en España con el título Historia contemporánea ycine.Además de la historiografía anglosajona, en España se desarrollaráampliamente esta disciplina. El pionero será Ángel Luís Hueso, con su tesisdoctoral El cine y la Historia del siglo XX. Pero sin duda será la escuelacatalana la que destacará en los estudios sobre cine e historia, centrándoseen sus universidades los mayores especialistas del género. Autores comoEsteve Riambau o el citado José María Caparrós Lera, fundador del Centrode Investigaciones Film-Historia y editor de la revista especializada FilmHistoria, que ha ido impulsando una escuela de historia contextual del cineen el seno del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidadde Barcelona. 8 Esta escuela catalana tendrá un peso específico en labibliografía utilizada en la investigación.El cine como instrumento didáctico y de investigación se puede presentarde diferentes formas. Así, según la clasificación de Marc Ferro, tenemos porun lado films de “Reconstrucción Histórica”, que retratan a la gente de unaépoca, su modo de vivir, sentir, comportarse, de vivir e incluso de hablar. 9Se trata de aquellas películas que, sin una voluntad directa de “hacerhistoria”, poseen un contenido social y, con el tiempo, pueden convertirse entestimonios importantes de la Historia, o para conocer las mentalidades decierta sociedad en una determinada época. Un ejemplo claro serían laspelículas de Woody Allen. Otro tipo de filmes serían los de “Ficción7Marc Ferro: Historia contemporánea y cine. Ariel, Barcelona, 1995José María Caparrós Lera, op. cit.9Marc Ferro, op. cit.814

Histórica”, aquellos títulos que, como explica Caparrós Lera, evocan unpasaje de la Historia, o se basan en unos personajes históricos, con el fin denarrar acontecimientos del pasado aunque su enfoque histórico no seariguroso, acercándose más a la leyenda o al carácter novelado del relato.Películas que ofrecen, al mismo tiempo, una idealización del pasado, decómo lo ve en esa época la industria, la hollywoodiense principalmente,dentro de las constantes del género tradicional y de sus intereses, tambiéncomerciales, siguiendo las modas de un periodo o el estilo de msde“ReconstituciónHistórica”, aquellos que, como dice Marc Ferro, evocan un periodo o hechohistórico, con más o menos rigor, con una voluntad directa de “hacerhistoria”, dentro de la visión de cada realizador. Son películas que nos dicenmás, a veces, de cómo pensaban o piensan los hombres de una generación yla sociedad de una determinada época sobre un hecho histórico pretérito quedel mismo hecho histórico en sí; es decir, clarifican más el hoy o el ayer enque ha sido realizado el film que la Historia evocada. 10 Marc Ferro habla deeste tipo de películas como “obras fundamentales como fuentes deinvestigación histórica y como medio didáctico.” 11 No obstante, ennumerosas ocasiones en una película se pueden solapar los tres nivelesreferidos, lo que comprobaremos a lo largo de nuestra investigación.Este proyecto se enmarca en la línea de trabajo recorrida durante losestudios de doctorado. Éstos pertenecían al área de la Historia de esente.Consecuentemente, la investigación se enmarcará en estas áreas de estudiohistoriográfico, pero con la particularidad de, como venimos remarcando,ponerlas en relación con la Historia Cultural, concretamente la Historia delCine.Uno de los motivos para plantear esta línea de investigación es la ausenciade una monografía dedicada específicamente a este tema en el panoramanacional. Como hemos reflejado, los estudios de cine e historia sonmúltiples. Pero ninguno se ha dedicado a estudiar éste tipo de cine, el propio1011José María Caparrós Lera, op. cit.Marc Ferro, op. cit.15

de Hollywood, dentro del contexto de la Guerra Fría. Aspecto tratado enobras de carácter general de Historia del Cine, pero englobado dentro de unestudio más propiamente cinematográfico que histórico. Por tanto,considerábamos necesario elaborar un estudio que incidiese en los aspectossociopolíticos que condicionan la producción de Hollywood, dentro delcontexto internacional de la Guerra Fría.Atendiendo a todo esto, las hipótesis de trabajo que vertebrarán esta TesisDoctoral se configuran en las siguientes líneas de investigación:-El primer punto sobre el que nos basamos es el convencimiento de quela política, tanto exterior como interior, de Estados Unidos durante laGuerra Fría, tuvo una gran influencia en la sociedad estadounidensedesde mediados de los años cuarenta hasta el final de la década de lossesenta, reflejada en el cine de Hollywood de la época. Ello contribuiríaa la generación del clima de anticomunismo y de histeria colectiva quese asentaría en una población que, en gran parte, empezaba a disfrutar deun alto nivel de vida fruto de la “opulencia”, insertándose estepensamiento de lleno en la forma de vida de los estadounidenses,pasando por distintas fases hasta que el periodo de distensión y“deshielo” de la Guerra Fría contribuyera a crear en la nueva generaciónnacida durante el “baby boom” nuevos comportamientos y actitudes.Todo ello sería experimentado por los integrantes de la industria del ciney reflejado en sus películas.-La segunda hipótesis radicaría en el establecimiento por parte delGobierno de Estados Unidos de una política respecto a la utilización delcine como arma en la guerra psicológica contra la expansión delcomunismo. Dicha utilización se llevaría a cabo de diferentes manerasdurante las presidencias de Truman, Eisenhower, Kennedy y Johnson,con la elaboración de políticas específicas gestionadas por distintosDepartamentos y Agencias con los que la industria de Hollywoodcolaboraría a distintos niveles.16

-Consecuentemente, el contexto internacional favorecería la aplicación dedicha política cinematográfica tanto en el interior como en el exterior deEstados Unidos. En el exterior estaría relacionada con el Plan para laRecuperación Europea dentro de la doctrina de la contenciónpromulgada por Truman, y en la que el Departamento de Estadoparticiparía activamente, provocando una serie de consecuencias tantopara la población como para las distintas industrias del cine europeas,circunstancia de la que la industria cinematográfica estadounidense sebeneficiaría. Esto se plasmaría sobre todo en el contexto que rodearía alas políticas cinematográficas del Departamento de Estado haciaAlemania, por su condición de principal escenario de la Guerra Fría enEuropa debido a su importancia geoestratégica.-Finalmente, la producción cinematográfica de Hollywood estaríamediatizada por las repercusiones de la Guerra Fría tanto dentro comofuera de Estados Unidos. El nivel al que afectaría a las temáticas de losfilmes, con la creación de argumentos y subgéneros que, en ocasiones deforma directa y en otras de forma indirecta, recogerían las visicitudes dela política bipolar; la influencia en la sociedad estadounidense reflejadaen la taquilla de estas películas; y la evolución de la produccióncinematográfica en paralelo a la evolución de la sociedad y del conflictobipolar.Nuestra metodología gira en torno al cine. El cine como texto, comodocumento histórico que nos proporciona una información precisa de sucontexto y momento histórico. El giro lingüístico ya había puesto demanifiesto la centralidad del lenguaje como auténtico mediador entre elsujeto y el mundo externo al mismo. No hay realidad ajena a lasrepresentaciones construidas por los sujetos. En este sentido, el lenguajecomo texto es una vía de suma importancia para penetrar en los significadosy las representaciones de la Guerra Fría y sus construcciones culturalesespecíficas. La información que nos proporciona el cine la deberemosbuscar no sólo en los fotogramas de una determinada película, sino en todoaquello que rodea a la producción cinematográfica. No hablamos sólo de17

películas “sobre” la Guerra Fría, sino de películas “durante” la Guerra Fría.Porque, por ejemplo, un film a priori tan alejado de la temática bipolar comoSolo ante el peligro (Fred Zinneman, 1952), se convierte sin embargo enuno de los mejores documentos sobre la “Caza de Brujas” que sufrieronbuena parte de los artistas de Hollywood fruto de la histeria anticomunista.El cine es fuente histórica porque es protagonista de la época ¿Cómo iba apensar Billy Wilder que en pleno rodaje de una comedia sobre las relacionesentre Berlín Occidental y el Berlín comunista se iba a construir el Muro?Uno, dos, tres sufrirá de lleno los avatares de la política, despertando duras,y lógicas, protestas en Alemania Occidental. Queda ello grabado parasiempre en la consideración histórica de la película, ofreciendo, de nuevo,elementos de análisis que nos hablan claramente de los acontecimientos dela época y de cómo afectaban a prácticamente todos los aspectos de la vida,en este caso, a la cultura y a la industria. El análisis de la relación entre laindustria cinematográfica y el Gobierno estadounidense nos permitecomprobar hasta qué punto la difusión del american way of life era unaprioridad de la doctrina de la contención, y cómo el cine juega un papelprimordial en ello y se beneficia de su posición de fuerza. Es otro plano, eldel mundo de los negocios, en el que encontramos información de primeramano de cómo se desarrollaba el conflicto bipolar. Información depositadatanto en documentos oficiales como en la prensa del momento. El mundodel cine genera por si mismo tal cantidad de noticias que contribuyó a lacreación de diarios y revistas especializadas que se harían eco de todas lasnovedades que afectaran a la industria.El análisis de la producción cinematográfica en sus distintas vertientesmarcará el desarrollo de la Tesis, pasando primero por un repaso deldesarrollo de la Guerra Fría hasta el inicio de la presidencia de Nixon y conel estudio de la sociedad estadounidense desde el final de la Segunda GuerraMundial, con el objetivo obtener un panorama completo de la época que nospermita, principalmente, comprender las causas del rápido enraizamiento dela histeria anticomunista y su posterior desaparición. Desde el impactosocial que tuvo la dinámica bipolar, con la “Caza de Brujas” como máximoexponente y reflejado en la taquilla de las películas que, de una forma u otra,guardaban relación con el conflicto; pasando por los efectos que tuvo sobre18

la producción de películas y sobre el negocio de la industria de Hollywood;hasta determinar las políticas adoptadas por Washington para la utilizacióndel cine en la guerra psicológica, preferentemente en el escenario europeo.Demostraremos a

estudio de la Guerra Fría. Conectar la Historia de las Relaciones Internacionales con la Historia Cultural, específicamente la Historia del Cine, que contribuya a ampliar la visión del conflicto bipolar y de algunos . 1 Ángel Luis Hueso, El cine y el siglo XX, Barcelona, Ariel, 1998 . 8