Transcription
Le Livrede laPrièreCommunede l’Administration des Sacrementset des autres riteset cérémonies de l’Egliseavec le Psautier, ou les Psaumes de Davidselon l’usage del’Eglise EpiscopaleChurch Publishing Incorporated, New York
ApprobationAprès l’avoir fait examiner conformément au canon II 3.5, jecertifie que cette édition du Livre de la Prière Commune a étécomparée avec l’original officiel du Book of Common Prayercomme le demande le dit canon, et qu’elle y est conforme.Juan OliverConservateur du Book of Common PrayerMars 2016Copyright 1983 by the Church Pension FundTous droits réservés. Tout enregistrement, toute représentation,reproduction intégrale ou partielle de ce livre faits sans leconsentement du Church Pension Fund est illicite.Psautier Œcuménique, Texte officiel A.E.L.F., Paris, 1977.Citations scripturaires tirées de la Traduction Œcuménique de laBible, Editions du Cerf, Paris, 1972, 1975.
Table des matièresRatification du Livre de la Prière Commune 8Préface de 1789 9Directives générales12Calendrier liturgique14Office quotidienPrière du matin 35Office du milieu du jour 65Office du lucernaire71Prière du soir77Complies90Prières quotidiennes personnelleset familiales 98Tableau des Cantiques bibliquesLitanic majeure106110CollectesAnnée liturgique 121Propre des Fêtes 146Fêtes civiles155Commun des SaintsDiverses circonstances156160Liturgies particulièresMercredi des cendres172Dimanche des Rameaux178Jeudi Saint182Vendredi Saint184Samedi Saint191La grande Vigile de Pâques193
Célébration du Baptême207Sainte EucharistieExhortation224Rite pénitentiel I 227Sainte Eucharistie: Rite I 231Rite pénitentiel II 253Sainte Eucharistie: Rite II 257Prière des fidèles 284Communion en des circonstances particulièresOrdre pour la célébration de la Sainte EucharistieRites pastorauxConfirmation313Rite d’engagement au service du Christ 320Célébration et bénédiction d’un mariage323Bénédiction d’un mariage civil333Ordre pour la célébration du mariage335Rite d’Action de grâce pour la naissanceou l’adoption d’un enfant 338Réconciliation d’un pénitent 347Ministère auprès des malades 352A l’heure de la mort361Célébration des funérailles 369Ordre pour la célébration des funérailles386297301
Rites pontificauxOrdination d’un évêque392Ordination d’un prêtre405Ordination d’un diacre417Litanie d’ordination427Célébration d’un nouveau ministère 433Dédicace et consécration d’une égliseLe Psautier, ou les Psaumes de David 460Prières et Actions de grâce 660Exposé de la foi: Catéchisme693Documents historiques de l’Eglise 714(y compris les Articles de Religion)Tableaux des fêtes mobiles730443
Ratification du Livre dela Prière Commune (1789)Par les évêques, le clergé et les laïcs de l’Eglise ProtestanteEpiscopale aux Etats-Unis d’Amérique, réunis en assemblée ceseizième jour d’octobre de l’an de grâce mil sept cent quatrevingt-neuf.Cette assemblée ayant, au cours de sa présente session, publié unLivre de la Prière Commune, de l’administration des Sacrements,et des autres rites et cérémonies de l’Eglise, confirme le dit livrepar ces présentes; elle l’établit comme la liturgie de cette Egliseet enjoint à tous ses membres de le recevoir comme tel. Ce livreentrera en usage à partir du premier jour d’octobre de l’an degrâce mil sept cent quatre-vingt-dix.8 Ratification
Préface de 1789L’une des plus belles acquisitions de cette sainte «liberté quele Christ a acquise pour nous» est de permettre dans le cultequ’on lui rend des formes et des usages différents, pourvu quela substance même de la foi demeure intacte; et dans chaqueEglise de rapporter à la discipline tout ce qui n’est pas clairementdéterminé comme appartenant à la doctrine. En conséquence, ilest permis d’un commun accord et par l’autorité légitime de faireles adaptations, les ajouts, les modifications et les coupures quel’on juge les plus capables de contribuer à l’édification des fidèles«selon les exigences diverses des temps et des circonstances».L’Eglise d’Angleterre, à qui, après Dieu, l’Eglise ProtestanteEpiscopale de ces Etats est redevable de sa fondation premièreet d’une longue continuité de soutien et de protection, a dansla préface du Livre de la Prière Commune établi comme règleque «les formes particulières du Culte divin et les rites et lescérémonies qui y sont pratiqués étant par nature indifférents etaltérables, et reconnus comme tels, il est raisonnable de permettreà ceux qui sont revêtus de l’autorité d’y faire de temps en temps,après de sérieuses et d’importantes considérations, tous leschangements qu’ils jugent nécessaires ou utiles».Ce n’est pas seulement dans cette préface que l’Eglise d’Angleterrea reconnu la nécessité et l’avantage de faire à l’occasion deschangements et des amendements dans les formes de son cultepublic, elle l’a aussi déclaré dans ses Articles de foi et dans sesHomélies. Nous voyons qu’elle a tâché de tenir un juste milieuentre trop de rigueur à refuser des changements dans des chosessagement instituées autrefois et trop de libéralité à les permettre.Sous le règne de plusieurs princes, depuis la rédaction de sa Liturgiesous Edouard VI, de justes et d’importantes considérations l’ontamenée à consentir à ce que l’on fît sur des points particuliers lesPréface9
changements demandés par le temps; l’essentiel cependant (tant dansses éléments constitutifs que dans sa structure et son organisation) estdemeuré stable et intact.Le but principal de ces différentes révisions et de ces changementsétait, comme l’Eglise d’Angleterre le déclare dans la même préface,de faire ce qu’elle croyait le plus capable de maintenir la paix etl’unité, d’inciter au respect, d’inspirer la piété et la dévotion dans leculte divin, et enfin de ne point donner lieu à ceux qui en cherchaientl’occasion de blâmer à tort sa liturgie. Et quoique, comme elle ledéclare, cette liturgie ne contienne rien qui soit contraire à la Parolede Dieu, ou à la saine doctrine, rien dont un homme pieux ne puissefaire usage en toute conscience et à quoi il ne puisse se soumettre,rien qu’on ne puisse défendre avec impartialité pourvu qu’on luidonne une interprétation juste et favorable, telle que celle queconformément à l’équité on doit accorder à tous les écrits humains,on doit bien penser d’après les principes déjà exposés, que les tempsdemanderaient de nouveaux changements. On nomma pour celaen 1689 une commission de révision de la liturgie, mais ce grand etsalutaire ouvrage ne fut point achevé alors, et depuis l’Autorité civilen’a pas jugé à propos d’en nommer d’autre.Mais lorsque selon les desseins de la Providence, ces EtatsAméricains se furent rendus indépendants quant au gouvernementcivil, leur autonomie ecclésiastique s’en suivit nécessairement, etles différentes confessions chrétiennes de ces Etats eurent l’entièreliberté d’organiser leurs Eglises respectives et d’établir les formesde culte et la discipline de la manière jugée la plus apte à favoriserleur prospérité future en conformité avec la Constitution et leslois de leur patrie.Les premiers changements dont s’occupa notre Eglise furent ceuxque la Révolution avait rendus indispensables dans les prières quel’on faisait pour les gouvernants civils. Et son premier soin à cetégard fut de les faire conformément à la fin propre de ces prières,c’est-à-dire que les gouvernants «recoivent la grâce, la sagesseet l’intelligence pour exercer la justice et maintenir la vérité» etque le peuple «mène une vie calme et paisible dans la piété et lavertu.»Mais pendant que l’assemblée de l’Eglise s’occupait de revoirces corrections, elle ne put s’empêcher, exprimant à Dieu sareconnaissance, de saisir l’heureuse occasion qui lui était offerte(puisque elle était dégagée de toute influence et contrainte de la part10Préface
des autorités séculières) et d’aller plus loin dans la révision de saliturgie en faisant les modifications et les adaptations qu’elle jugeaitnécessaires.Il paraît inutile de détailler tous ces changements, la comparaisonde ce livre avec le Livre de la Prière Commune de l’Eglised’Angleterre les fera apparaître, ainsi, on l’espère, que les raisonsqui les ont fait adopter. On verra de même que l’Eglise ProtestanteEpiscopale ne cherche point à s’écarter des points essentiels dedoctrine, de discipline ou de culte de l’Eglise d’Angleterre etqu’elle ne s’en éloigne qu’autant que les circonstances localesl’exigent.A présent que cet important ouvrage est achevé, il faut espérerqu’il sera reçu et examiné par tout membre de notre Eglise ettout chrétien sincère, avec douceur, honnêteté et charité, sanspréjugés ni prévention, en considérant sérieusement ce qu’estle Christianisme et ce que sont les vérités de l’Evangile, et ensuppliant sincèrement le Dieu tout-puissant de bénir tout effortpour les faire connaître à l’humanité de la manière la plus claire,la plus simple, la plus persuasive et la plus imposante, pourl’amour de Jésus Christ, notre Sauveur.Philadelphie, octobre 1789.Préface11
Directives généralesLa Sainte Eucharistie, acte principal du culte chrétien le jour duSeigneur et aux autres fêtes majeures, et la Prière du matin et dusoir de l’Office quotidien, telles qu’elles sont ici présentées, sont lescélébrations régulières de l’Eglise Episcopale dans son culte public.Outre ces célébrations et les autres rites contenus dans ce livre, onpeut prendre d’autres formes établies par l’autorité compétente.On peut aussi, avec l’autorisation de l’évêque, employer desdévotions particulières tirées de ce livre ou des Saintes Ecritures,selon les besoins de la communauté.A l’occasion, pour les jours de jeûne ou d’action de grâceordonnés par l’autorité civile ou religieuse, et pour lesquels celivre ne prévoit ni rite, ni prière, l’évêque peut établir des formesde prières adaptées aux circonstances.L’Assemblée chrétienne tout entière participe à la célébration, demanière à ce que chaque ordre de l’Eglise, laïcs, évêques, prêtreset diacres, remplisse les fonctions qui lui sont propres, telles qu’onles trouvera exposées dans les rubriques de chaque célébration.Le culte est normalement présidé par un évêque ou un prêtre.Les diacres ne peuvent pas présider en vertu de leur ordre, mais,comme les laïcs, ils peuvent officier à la Liturgie de la Parole, soitdans la forme proposée dans l’Office quotidien, soit (en l’absenced’un évêque ou d’un prêtre) dans celle de l’Eucharistie.Dans des circonstances exceptionnelles, lorsqu’on ne peutavoir de prêtre, l’évêque peut, à son jugement, autoriser undiacre à présider aussi d’autres rites. Les directives pour chaquecélébration indiquent les limites de cette présidence.Hormis quelques rares exceptions (mariage, rites d’ordination), lestextes du Livre de la Prière Commune emploient le tutoiement tel qu’ilest pratiqué dans la majorité des pays où ce livre est en usage. Pour des12Directives générales
raisons de convenance, il est toujours possible de préférer le vouvoiement(et vice versa) et changer le texte en ce sens. On fera de même pour lepassage du masculin au féminin, ou du singulier au pluriel.Les hymnes auxquels se réfèrent les rubriques sont ceux qui sontautorisés par l’Eglise Episcopale. Les paroles des autres œuvreschorales doivent être tirées des Saintes Ecritures, de ce livre, ou detextes qui participent du même esprit.Lorsque les rubriques indiquent qu’une partie de la liturgiedoit être «récitée», il faut comprendre qu’elle peut aussi être«chantée», et vice versa.Pour des raisons d’ordre musical, on peut prendre d’autres textesliturgiques autorisés dans le passé, à la place de ceux qui ycorrespondent dans ce livre.Les citations bibliques de ce livre sont tirées de la TraductionŒcuménique de la Bible (T.O.B.), sauf celles des psaumes quisont données dans la version du Psautier Œcuménique.Directives générales13
Calendrier liturgiqueL’année liturgique consiste en deux cycles de fêtes, dont l’undépend de la date mobile du dimanche de la Résurrection, ou jourde Pâques, et l’autre de la date fixe du 25 décembre, fête de laNativité de Notre Seigneur, ou jour de Noël.Le jour de Pâques est toujours le premier dimanche après la pleinelune qui tombe le 21 mars ou la date postérieure la plus rapprochée.Il ne peut tomber ni avant le 22 mars, ni après le 25 avril.La suite des dimanches de l’année liturgique dépend de la date dePâques. Mais les dimanches de l’Avent sont toujours les quatredimanches qui précèdent le jour de Noël, que celui-ci tombe undimanche ou un jour de semaine. La date de Pâques détermine aussicelle du Mercredi des cendres qui ouvre le Carême, et celle de la fêtede l’Ascension qui se place un jeudi, quarante jours après Pâques.1. Fêtes principalesLes principales fêtes célébrées par l’Eglise Episcopale sont lessuivantes:Jour de PâquesFête de l’AscensionPentecôteTrinitéToussaint, Ier novembreJour de Noël, 25 décembreEpiphanie, 6 JanvierCes fêtes ont la préséance sur toutes les autres mémoires oucélébrations. En plus de sa célébration à la date fixe, on peutcélébrer la Toussaint le dimanche qui suit le Ier novembre.2. DimanchesTous les dimanches de l’année sont fêtes de Notre Seigneur JésusChrist. En plus des fêtes mentionnées ci-dessus, seules les fêtes àdate fixe qui suivent, ont la priorité sur la célébration du dimanche.14Calendrier
Saint Nom de JésusPrésentationTransfigurationOn peut célébrer la fête de la Dédicace d’une eglise, ou sa fêtepatronale ou titulaire, le jour même, ou la transférer à un dimanche,sauf pendant le temps de l’Avent, du Carême, ou de Pâques.Quand elles tombent un dimanche, toutes les autres fêtesde Notre Seigneur et toutes les fêtes majeures fixées dans lecalendrier sont normalement transférées à un autre jour ouvertde la semaine. Cependant, si on le désire, on peut prendre lacollecte, la préface et une ou plusieurs des lectures de la fête, àla place de celles du dimanche. Cela n’est pas permis durant lapériode qui va du dernier dimanche après la Pentecôte au premierdimanche après l’Epiphanie inclus, et du dernier dimanche aprèsl’Epiphanie au dimanche de la Trinité inclus.On ne peut célébrer une occasion particulière le dimanchequ’avec la permission expresse de l’évêque, et pour une raisonurgente et suffisante.3. Fêtes et JeûnesLes fêtes et jeûnes suivants sont régulièrement observés au cours del’année liturgique. A moins d’indications contraires dans les règlesprécédentes concernant les dimanches, ils ont la préséance sur tousles autres jours de mémoire ou de célébration particulière:Autres fêtes de Notre SeigneurSaint Nom de JésusPrésentationAnnonciationVisitationSaint Jean BaptisteTransfigurationLa Sainte CroixAutres fêtes majeuresToutes les fêtes des ApôtresToutes les fêtes desEvangélistesSaint EtienneSaints InnocentsSaint JosephSainte Marie MadeleineLa Sainte Vierge MarieSaint Michel et tous les AngesSaint Jacques de JérusalemLe jour de Fête nationaleLe jour d’Action de grâceCalendrier15
JeûnesMercredi des cendresVendredi SaintOn ne célèbre pas les fêtes à date fixe du calendrier pendant lasemaine sainte ou la semaine de Pâques. Les fêtes majeures quitombent ces jours-là sont transférées au premier jour ouvert aprèsle deuxième dimanche de Pâques, dans l’ordre où elles tombent.Les fêtes à date fixe n’ont pas la préséance sur le Mercredi des cendres.On peut célébrer les fêtes de Notre Seigneur et autres fêtes majeuresà date fixe qui tombent ou sont transférées à un jour de semaine,n’importe quel jour ouvert de la semaine de leur occurrence. Cela neconcerne pas Noël, l’Epiphanie et la Toussaint.4. Jours de pénitenceOn pratique des actes de discipline et de renoncement:le Mercredi des cendres et les autres jours de semaine du Carêmeet de la Semaine Sainte, excepté la fête de l’Annonciation.le Vendredi Saint et tous les autres vendredis de l’année, en mémoirede la Crucifixion du Seigneur, excepté ceux du temps de Noël et dePâques, et à toute fête du Seigneur qui tomberait un vendredi.5. Jours de célébration facultativeOn peut marquer les jours suivants, observant les règles qui régissentles dimanches et jours de fêtes mentionnées ci-dessus, et prenant lescollectes, psaumes et lectures autorisés par l’Eglise Episcopale:Mémoires indiquées dans le calendrier.Autres mémoires, en prenant le commun des saints.Quatre-temps, traditionnellement célébrés les mercredi, vendrediet samedi qui suivent le premier dimanche du Carême, le jourde la Pentecôte, la fête de la Sainte-Croix et le 13 décembre.Rogations, traditionnellement célébrées les lundi, mardi etmercredi qui précèdent la fête de l’Ascension.Occasions diverses: étant entendu qu’on ne peut pas célébrerl’Eucharistie pour de telles occasions le Mercredi des cendres, leJeudi, le Vendredi ou le Samedi Saints et que l’on ne peut pas nonplus remplacer ou compléter le propre d’une fête principale parcelui indiqué pour les occasions diverses.Il appartient à l’autorité ecclésiastique locale d’indiquer d’autresmémoires de signification particulière.16Calendrier
efgAbcdefgAbcdefgAbc25262728293031defgAbcLe Saint Nom de Notre Seigneur Jésus ChristEpiphanie de Notre Seigneur Jésus ChristJulia Chester Emery, 1922William Laud, archevêque de Cantorbéry, 1645Aelred, abbé en Rievaulx, 1167Hilaire, évêque de Poitiers, 367Antoine, abbé en Egypte, 356Confession de Saint Pierre, apôtreWulfstan, évêque de Worcester, 1095Fabien, évêque de Rome et martyr, 250Agnès, martyre à Rome, 304Vincent, diacre de Saragosse et martyr, 304Phillips Brooks, évêque du Massachusetts, 1893[L’ordination de Florence Li Tim-Oi, la premièreprêtresse dans la communion anglicane, 1944]Conversion de Saint Paul, apôtreTimothée et Tite, compagnons de Saint PaulJean Chrysostome, évêque de Constantinople, 407Thomas d’Aquin, prêtre et moine, 1274Calendrier17
Février123def4567891011121314gAbcdefgAbc15 d16 e17 f18192021222324252627282918gAbcdefgAbcBrigide (Mariée), 523Présentation de Notre Seigneur Jésus Christ au TempleAnskar, archevêque de Hambourg, missionnaire auDanemark et en Suède, 865Corneille, le centurionLes martyrs du Japon, 1597Absalom Jones, prêtre, 1818Cyrille, moine, et Méthode, évêque, missionnaireschez les Slaves, 869, 885Thomas Bray, prêtre et missionnaire, 1730[Janani Luwum, archevêque de l’Ouganda etmartyre, 1977]Martin Luther, 1546Polycarpe, évêque de Smyrne et martyr, 156Saint Matthias, apôtreGeorge Herbert, prêtre, 1633Calendrier
Mars12345678910111213141516171819202114 223 23defgAbcdefgAbcdefgAbcde24 f11 25 g26 A19 27 b8282916 305 31edefDavid, évêque de Menevia, Pays de Galles, vers 544Chad, évêque de Lichfield, 672Jean et Charles Wesley, prêtres, 1791, 1788Perpétue et ses compagnes, martyres à Carthage, 202Grégoire, évêque de Nysse, vers 394Grégoire le Grand, évêque de Rome, 604Patrice, évêque et missionnaire d’Irlande, 461Cyrille, évêque de Jérusalem, 386Saint JosephCuthbert, évêque de Lindisfarne, 687Thomas Ken, évêque de Bath et Wells, 1711James De Koven, prêtre, 1879Grégoire l’Illuminateur, évêque et missionnaired’Arménie, vers 332Annonciation de Notre Seigneur Jésus Christ à labienheureuse Vierge MarieCharles Henri Brent, évêque des Philippines, et deWestern New York, 1929Jean Keble, prêtre, 1866John Donne, prêtre, 1631Calendrier19
Avril113 22 34gAbc10 5618 77 8915 104 11defgAbc12 d12 13 e1 14 f15 g9 16 A17 17 b6 18 c19 d20 e21 f22 g23 A24 b25 c26 d27 e28 f29 g30 A20Frederick Denison Maurice, prêtre, 1872Jacques Lloyd Breck, prêtre, 1876Richard, évêque de Chichester, 1253Martin Luther King, Jr., défenseur pour les droitsciviques, 1968William Augustus Muhlenberg, prêtre, 1877Dietrich Bonhoeffer, 1945William Law, prêtre, 1761George Augustus Selwyn, premier évêquemissionnaire de la Nouvelle Zélande,évêque de Lichfield, 1878Alphège, archevêque de Cantorbéry, martyr, 1012Anselme, archevêque de Cantorbéry, 1109Saint Marc l’évangélisteCatherine de Sienne, 1380Calendrier
cdefgAbcdefgAbcd25262728293031efgAbcdSaint Philippe et Saint Jacques, apôtresAthanase, évêque d’Alexandrie, 373Monique, mère d’Augustin d’Hippone, 387Dame Julienne de Norwich, vers 1417Grégoire de Naziance, évêque de Constantinople, 389Dunstan, archevêque de Cantorbéry, 988Alcuin, diacre et abbé de Tours, 804Jackson Kemper, premier évêque missionnaire auxEtats-Unis d’Amérique, 1870Bède le vénérable, prêtre et moine de Jarrow, 735Augustin, premier archevêque de Cantorbéry, 605Visitation de la bienheureuse Vierge MarieIl convient de commémorer la première édition du Livre de la PrièreCommune (1549), un jour de la semaine qui suit la PentecôteCalendrier21
2627282930cdefgAbcdefgAbcdefgAbcdef22Justin, martyr à Rome, vers 167Les martyrs de Lyon, 177Les martyrs de l’Ouganda, 1886Boniface, archevêque de Mayence, missionnaire enAllemagne et martyr, 754Colomban, abbé d’Iona, 597Ephrem d’Edesse, en Syrie, diacre, 373Saint Barnabé, apôtreEmmegahbowh, prêtre et missionaire, 1902Basile le grand, évêque de Césarée, 379Evelyn Underhill, 1941Joseph Butler, évêque de Durham, 1752Bernard Mizeki, catéchiste, martyr en Rhodésie, 1896Alban, premier martyr de Grande Bretagne, vers 304Nativité de Saint Jean BaptisteIrénée, évêque de Lyon, vers 202Saint Pierre et Saint Paul, apôtresCalendrier
efgAbcde2122232425262728293031fgAbcdefgAbFête de l’Indépendance américaineBenoît de Nursie, abbé du Mont-Cassin, vers 540William White, évêque de Pennsylvanie, 1836Macrina, monastique et enseigneur, 379Elisabeth Cady Stanton, Amelia Bloomer, SojournerTruth, et Harriet Ross TubmanSainte Marie MadeleineThomas a Kempis, prêtre, 1471Saint Jacques, apôtreLes parents de la bienheureuse Vierge MarieWilliam Reed Huntington, Prêtre, 1909Marthe et Marie de BéthanieWilliam Wilberforce, 1833Ignace de Loyola, 1556Calendrier23
Août123456789101112cdefgAbcdefg13 A14 bcdeJoseph d’ArimathieTransfiguration de notre Seigneur Jésus ChristJohn Mason Neale, prêtre, 1866Dominique, prêtre et moine, 1221Laurent, diacre et martyr à Rome, 258Claire, abbesse à Assise, 1253Florence Nightingale, infirmière et réformatricesociale, 1910Jeremy Taylor, évêque de Down, Connor et Dromore, 1667Jonathan Myrick Daniels, séminariste et témoin pourles droits civiques, 1965La sainte Vierge Marie, Mère de notre Seigneur Jésus ChristWilliam Porcher DuBose, prêtre, 1918Bernard, abbé de Clairvaux, 1153Saint Barthélémy, apôtreLouis, roi de France, 1270Thomas Gallaudet, 1902 avec Henri Winter Syle, 1890Augustin, évêque d’Hippone, 430Aidan, évêque de Lindisfarne, 651Calendrier
bcdefgAbcd21 e22 f23 g24 A25 b139226 c27 d28 e29 f30 gDavid Pendleton Oakerhater, diacre et missionaire, 1931Les martyrs de Nouvelle Guinée, 1942Paul Jones, 1941Constance, religieuse, et ses compagnes, 1878Alexandre Crummell, 1898Jean Henri Hobart, évêque de New York, 1830Cyprien, évêque de Carthage et martyr, 258La Sainte CroixNinian, évêque du Galloway, vers 430Hildegarde, 1179Edward Bouverie Pusey, prêtre, 1882Théodore de Tarse, archevêque de Cantorbéry, 690John Coleridge Patteson, évêque de Mélanésie,et ses compagnons, martyrs, 1871Saint Matthieu, apôtre et évangéliste[Philander Chase, évêque d’Ohio et Illinois, 1852]Serge, abbé du monastère de la Sainte Trinité, Moscou,Lancelot Andrewes, évêque de Winchester, 1626Saint Michel et tous les angesJérôme, prêtre et moine à Bethléem, 420Calendrier25
Octobre1234567891011121314AbcdefgAbcdefg15 A16 b17 c18 d19 e20212223fgAb242526272829cdefgARémi, évêque de Reims, vers 530François d’Assise, moine, 1226William Tyndale, prêtre, 1536Robert Grosseteste, évêque de Lincoln, 1253Philippe, diacre et évangélisteSamuel Isaac Joseph Schereschewsky,évêque de Shanghai, 1906Térèse d’Avila, religieuse, 1582Hugh Latimer et Nicholas Ridley, évêques, 1555et Thomas Cranmer, archevêque de Cantorbéry, 1556Ignace, évêque d’Antioche, martyr, vers 115Saint Luc, évangélisteHenri Martyn, prêtre, missionnaire en Inde et en Perse,1812Saint Jacques de Jérusalem, frère du Seigneur, martyr,vers 62Alfred le Grand, roi des Saxons occidentaux, 899Saint Simon et Saint Jude, apôtresJacques Hannington, évêque de l’Afrique Equatoriale,et ses compagnons, martyrs, 188530 b31 c26Calendrier
mmémoraison de tous les fidèles défuntsRichard Hooker, prêtre, 1600[William Temple, archevêque de Cantorbéry, 1944]Willibrord, archevêque d’Utrecht, missionnaireen Frise, 739Léon le Grand, évêque de Rome, 461Martin, évêque de Tours, 397Charles Simeon, prêtre, 1836Consécration de Samuel Seabury, premier évêqueaméricain, 1784Marguerite, reine d’Ecosse, 1083Hugues, évêque de Lincoln, 1200Hilda, abbesse de Whitby, 680Elisabeth, princesse hongroise, 1231Edmund, roi d’Anglia de l’est, 870[Clive Staples Lewis, défendeur et écrivain spirituel, 1963]Clément, évêque de Rome, vers 100Jacques Otis Sargent Huntington, prêtre et moine, 1935Kamehameha et Emma, roi et reine de Hawaii, 1864, 1885Saint André, apôtreCalendrier27
las Ferrar, diacre, 1637Channing Moore Williams, évêque missionnaire enChine et au Japon, 1910Jean de Damas, prêtre, vers 760Clément d’Alexandrie, prêtre, vers 210Nicolas, évêque de Myra, vers 342Ambroise, évêque de Milan, 397Saint Thomas, apôtreNativité de notre Seigneur Jésus ChristSaint Etienne, diacre et martyrSaint Jean, apôtre et évangélisteSaints InnocentsThomas à Becket, 1170Calendrier
Titres des temps liturgiques,des dimanches et des fêtes majeuresque l’Eglise Episcopale célèbre durant l’annéeTemps de l’AventPremier dimanche de l’AventDeuxième dimanche de l’AventTroisième dimanche de l’AventQuatrième dimanche de l’AventTemps de NoëlNativité du Seigneur: le jour de Noël, 25 décembrePremier dimanche après la NativitéLe saint nom de Jésus, Ier janvierDeuxième dimanche après la NativitéTemps de l’EpiphanieEpiphanie, ou la manifestation du Christ aux païens, 6 JanvierPremier dimanche après l’Epiphanie: Baptême de Notre SeigneurJésus ChristDu deuxième au huitième dimanche après l’EpiphanieDernier dimanche après l’EpiphanieTemps du CarêmeLe premier jour du Carême, ou Mercredi des cendresPremier dimanche du CarêmeDeuxième dimanche du CarêmeTroisième dimanche du CarêmeQuatrième dimanche du CarêmeCinquième dimanche du CarêmeCalendrier29
Semaine SainteDimanche de la Passion: dimanche des RameauxLundi de la Semaine SainteMardi de la Semaine SaintMercredi de la Semaine SainteJeudi SaintVendredi SaintSamedi SaintTemps pascalVigile pascaleDimanche de la Résurrection, ou jour de PâquesLundi de PâquesMardi de PâquesMercredi de PâquesJeudi de PâquesVendredi de PâquesSamedi de PâquesDeuxième dimanche de PâquesTroisième dimanche de PâquesQuatrième dimanche de PâquesCinquième dimanche de PâquesSixième dimanche de PâquesAscension du SeigneurSeptième dimanche de Pâques: le dimanche après l’AscensionLa PentecôteTemps après la PentecôtePremier dimanche après la Pentecôte: La TrinitéDu deuxième au vingt-septième dimanche après la PentecôteDernier dimanche après la PentecôteFêtes de l’EgliseSaint André, apôtre, 30 novembreSaint Thomas, apôtre, 21 décembreSaint Etienne, diacre et martyr, 26 décembreSaint Jean, apôtre et évangéliste, 27 décembreSaints Innocents, 28 décembreConfession de Saint Pierre, apôtre, 18 janvier30Calendrier
Conversion de Saint Paul apôtre, 25 janvierPrésentation de Notre Seigneur Jésus Christ au Temple,appelée aussi Purification de la Sainte Vierge Marie, 2 févrierSaint Matthias, apôtre, 24 févrierSaint Joseph, 19 marsAnnonciation de Notre Seigneur Jésus Christà la bienheureuse Vierge Marie, 25 marsSaint Marc l’évangéliste, 25 avrilSaint Philippe et Saint Jacques, apôtres, Ier maiVisitation de la bienheureuse Vierge Marie, 31 maiSaint Barnabé, apôtre, 11 juinNativité de Saint Jean Baptiste, 24 juinSaint Pierre et Saint Paul, apôtres, 29 juinSainte Marie Madeleine, 22 juilletSaint Jacques, apôtre, 25 juilletTransfiguration de Notre Seigneur Jésus Christ, 6 aoûtLa Sainte Vierge Marie, Mère de Notre Seigneur, Jésus Christ, 15aoûtSaint Barthélémy, apôtre, 24 aoûtLa Sainte Croix, 14 septembreSaint Matthieu, apôtre et évangéliste, 21 septembreSaint Michel et tous les anges, 29 septembreSaint Luc l’évangéliste, 18 octobreSaint Jacques de Jérusalem, frère de Notre Seigneur Jésus Christet martyr, 23 octobreSaint Simon et Saint Jude, apôtres, 28 octobreToussaint, Ier novembreFêtes civilesFête nationaleJour d’Action de grâceCalendrier31
Office quotidien
Indications concernant l’OfficePlutôt que de célébrant, on parle ici d’officiant, pour indiquerqu’un laïc peut aussi assumer cette fonction.Il convient que d’autres personnes soient chargées des lectures etdes autres parties de l’office qui ne sont pas réservées à l’officiant.Lorsque l’évêque est présent, il convient qu’il conclue l’office parune bénédiction.On peut prendre le rite de la Prière du matin ou du soir à lacélébration de l’Eucharistie, à la place de tout ce qui précèdel’offertoire.Des indications supplémentaires de trouvent à la page 103.34Prière du matin
Office quotidien:La Prière du matinL’officiant commence par lire un des passages de l’Ecriture quisuivent, ou davantage s’il le désire, ou bien par le verset «Seigneur,ouvre mes lèvres», qui se trouve à la page 40.AventVeillez, car vous ne savez pas quand le maître de lamaison va venir, le soir ou au milieu de la nuit, au chantdu coq ou le matin. Craignez qu’il n’arrive à l’improvisteet ne vous trouve en train de dormir. Marc 13:35–36Dans le désert dégagez un chemin pour le Seigneur,nivelez dans la steppe une chaussée pour notre Dieu.Isaïe 40:3La gloire du Seigneur sera dévoilée et tous les êtres dechair ensemble verront que la bouche du Seigneur aparlé. Isaïe 40:5NoëlVoici, je viens vous annoncer une bonne nouvelle, quisera une grande joie pour tout le peuple: il vous est néaujourd’hui dans la vil
Sainte Eucharistie Exhortation 224 Rite pénitentiel I 227 Sainte Eucharistie: Rite I 231 Rite pénitentiel II 253 Sainte Eucharistie: Rite II 257 Prière des fidèles 284 Communion en des circonstances particulières 297 Ordre pour la célébration de la Sainte
